Ну что ж, друзья, надеюсь, вы успели несколько покрутить тему архетипов и получить первое подключение к ней изнутри, создать связь. Потому что сейчас вам потребуется забыть всё, что было в первой части. И поговорить со мной о том, что же такое архетипы на самом деле.

Боюсь, этот текст будет ещё менее прикладным и менее перевариваемым, чем первый. Более того, я как автор загнала себя в некоторую ловушку, потому что не всё, что я чувствую в этой теме, я могу передать текстом на этом моменте. Так, например, когда психотерапевт говорит мне «это ваш Анимус», я хорошо понимаю, что она имеет в виду. Но как это передать в словах, да и ещё не упростить?

Я не просто так долго оттягивала этот разговор и копила понимание. Но история с землёй стала последней каплей. То, что произошло — уму непостижимо. Мы будем самым большим кейсом краудинвестинга в русскоязычном пространстве, а возможно, и в мире (без привлечения сторонних площадок, на своих договорах). И не последнюю роль в этом играют именно различные архетипы. Поэтому вооружусь намерением показать вам направление этой темы и попробую спуститься в метафизику этого столь специфичного понятия настолько глубоко, насколько получится. Не судите строго. Одно могу гарантировать — в этой теме есть скрытые залежи очень интересного потенциала, в том числе и вполне прикладного характера во всех сферах жизни.

Мой путь

Напомню, что я веду вас по шагам, по которым сама шла в этом вопросе. В прошлый раз мы остановились на теме 12 архетипов и их использования, например, в маркетинге или в вопросе личного стиля. На этом заканчивалась и первая часть мануала, и моё первое понимание темы архетипов. Казалось, что вот оно! Всё понятно. Только до настоящего понимания было ещё далеко.

Герой vs путь Героя

Ключевой поворот, который в моём опыте изменил всё и благодаря которому я опять вернулась к изучению этой темы, — это понимание, что архетип Героя из описания 12 архетипов Пирсон и путь Героя по Кэмпбеллу — это разные системы описания архетипов.

То есть это не один и тот же Герой, который идёт путём Героя. Это в каком-то смысле разные Герои. Разные системы. Одна система описывает характер и склонности человека (Пирсон), а другая — отрезок пути (Кэмпбелл), в нашем контексте это смена колеи. Более того, этапы пути Героя Кэмпбелла можно разложить на 12 архетипов Пирсон.

Сегодня я уже не очень понимаю почему, но тогда для меня это было ошеломляющее открытие. Прорыв. То есть вы можете не иметь архетип Героя, во всяком случае в яркой форме, но в какой-то момент оказаться на пути Героя (смена колеи). И когда этот отрезок пути заканчивается, то и путь Героя заканчивается, а человек продолжает жить теми ценностями, которые ему ближе в данный момент (не факт, что геройскими). По аналогии напрашивается вопрос, может ли человек с архетипом Героя не встать на путь Героя? Да. Тогда потенциал Героя так и остаётся нереализованным. То есть архетип Героя как бы предустановлен у некой личности, у неё это есть, но человек так и не раскрыл это в полной мере. Некая способность и даже талант не даёт гарантий, что реализация состоится. Она только отмечает направление.

Именно эта разница систем заставила меня заново взглянуть на тему архетипов и зайти в неё уже у самого основания. Она показала мне, что архетипы не стоят в том же ряду, что и большинство типологий. Они не про описание неких черт характера, а про сущностные процессы этого мира, причём разных уровней.

Архетипы — то, из чего состоит коллективное бессознательное. Со своими ярко выраженными интенциями и течениями.

Вспоминается притча про рыб, которые задались вопросом, что такое вода, и отправились ее, воду, искать. Так вот, архетипы — это вода, которая нас окружает и в которой мы все плаваем, но которую можем даже не знать.

Архетипы — это что?

Далее мы с вами немного почитаем очень хороший и точный текст из англоязычной Википедии с моими комментариями. Здесь я даю лучшие выжимки (цветом) и мои комментарии (текстом). Полный обзор лежит здесь. Предупреждаю — сейчас будут кочки и текст перестанет быть гладко-потоковым, то есть лёгким для чтения. Но далее по тексту станет веселее и легче. Крепитесь. Это одна из самых важных тем на сегодняшний момент. Ниже, я надеюсь, станет чуть понятнее, что я имею в виду.

Из Википедии с моими комментариями:

Архетипы — это понятие из психологии, обозначающее универсальную, унаследованную идею, модель мышления или образ, присутствующий в коллективном бессознательном всех людей. Считается, что архетипы, являющиеся психическим аналогом инстинкта, лежат в основе многих общих тем и символов, которые появляются в сказках, мифах и снах в различных культурах и обществах.

Итак, архетипы подобны инстинктам, только в психической сфере. Если хотите с чем-то сравнить этот термин, то привязывайте его не к шаблонам или стереотипам и не к типологиям. А к инстинктам. Этот аналог ближе всего.

Согласно Юнгу, архетипы — это врожденные модели мышления и поведения, которые стремятся реализоваться в окружающей человека среде. Этот процесс актуализации влияет на степень индивидуации или развития уникальной личности.

Те или иные архетипы предустановлены в человеке, но не факт, что проявлены и тем более проявлены в полной мере. У человека может быть красивый голос, но не факт, что он станет певцом и раскроет свой потенциал в полной мере. Или, например, способность складно писать не делает человека писателем, даже откровенного таланта недостаточно, чтобы такой человек стал в полной мере проявленным специалистом. Требуется ещё воля, осознанность, намерение, труд. Так же и с архетипами в психике. Вы можете быть склонны к тем или иным архетипам, например, в системе 12 архетипов к Герою или Правителю, но это не значит, что вы Герой или Правитель. Склонность и даже очевидный талант не делает архетип актуализированным. Это уже индивидуальная работа каждого человека. Поэтому вокруг нас, если приглядеться, так много недогероев, недоопекунов, недоправителей, недоискателей. Склонности есть, но они не актуализированы.

Карл Юнг отвергал теорию tabularasa психологического развития человека, согласно которой люди рождаются «чистыми листами», а их опыт формирует их мысли, поведение и чувства. Вместо этого Юнг считал, что существуют универсальные переживания, присущие человеку, такие как принадлежность, любовь, смерть и страх. Эти переживания, которые он называл «коллективным бессознательным», выражаются в так называемых архетипах. Юнг полагал, что эти архетипы возникают под влиянием эволюционного давления и проявляются в поведении и переживаниях индивидов. Для объяснения этой идеи он впервые ввёл понятие первобытных образов, которые позже назвал архетипами.

Получается, что архетипы — это то, из чего состоит коллективное бессознательное. Напомню, что у каждого человека есть его индивидуальное бессознательное, которое связано с коллективным полем бессознательного.

Архетипы динамичны и постоянно ищут выражения в личности и поведении человека. Юнг считал, что архетипы активизируются и обретают форму при столкновении с эмпирическим опытом.

Это очень важный метафорический момент о том, что не только человек определяет цель, но и цель определяет человека. Не только человек выбирает некую задачу и ставит её перед собой, но и сама задача начинает формировать человека, когда он вступил на её путь. Не только ты думаешь на досуге, какой у тебя архетип, но и архетип внутри тебя думает, как бы уже побыстрее проявиться. Это может создавать характерный зуд и давление, которые мы чувствуем при невозможности в полной мере реализоваться.

Одни говорят, что у человека в свёрнутом состоянии находятся все архетипы, другие утверждают, что всё-таки есть некие именно твои направления, но факт есть факт — архетипы активизируются при столкновении с эмпирическим опытом. Вы не станете Искателем, если не отправитесь в путь. И Бунтарём, если не восстанете против правил на деле, а не только в своей голове. Чтобы проявить архетип, надо оказаться в соответствующих условиях. То есть вы сначала начинаете восхождение на Эверест, и только потом становитесь Героем в полной мере. До тех пор это всего лишь потенциал, который, как известно, причиняет боль, когда не реализован.

Ещё про это:

Для Юнга «архетип — это интроспективно узнаваемая форма априорной психической упорядоченности». «Эти образы должны рассматриваться как лишённые твёрдого содержания, следовательно, как бессознательные. Они обретают прочность, влияние и в конечном счёте сознание только при столкновении с эмпирическими фактами».

Понимаете, да? Архетипы пустотны, их наполняет каждый конкретный человек своей волей и намерением, конкретным действием. Отсюда и уникальность опыта в схожих архетипах. И опять же отличие архетипа от типологии.

Согласно юнгианской психологии, архетипы составляют общую основу опыта всех людей. Каждый человек строит свой собственный опыт на этой основе под влиянием своей уникальной культуры, личности и жизненных событий. Хотя врождённых и аморфных архетипов относительно немного, они могут порождать огромное количество образов, символов и форм поведения. В то время как возникающие образы и формы осознаются, лежащие в их основе архетипы являются бессознательными и не могут быть восприняты непосредственно.

Ещё один важный момент: архетипы нельзя познать в полной мере, все описания — лишь попытки разных людей к ним подступиться, что оставляет много простора для ваших личных интерпретаций и вариантов. И для импровизации. Но для этого надо знать базу и ноты.

Юнг считал, что форма архетипа подобна осевой системе кристалла, которая определяет его структуру, не имея собственного физического существования. Архетип пуст и чисто формален, а конкретный способ его выражения зависит от обстоятельств, в которых он активизируется.

Мы наполняем архетип по его очертаниям. Мы его актуализируем или оставляем просто заготовкой внутри себя.

В более поздние годы Юнг пересмотрел и расширил понятие архетипа, представив его как психофизические паттерны, существующие во Вселенной и получившие специфическое выражение в человеческом сознании и культуре.

Юнг предположил, что архетип обладает двойственной природой, существуя как в психике отдельного человека, так и в мире в целом. Непсихический элемент, или «психоидный» архетип, представляет собой синтез инстинкта и духа и недоступен сознанию. Юнг разработал эту концепцию в сотрудничестве с австрийским квантовым физиком Вольфгангом Паули, который считал, что психоидный архетип имеет решающее значение для понимания принципов работы Вселенной. Юнг также рассматривал психоидный архетип как континуум, включающий то, что он ранее называл «архетипической тенденцией», или врождённой моделью действия.

Архетип — это не только психическая сущность, но и более фундаментальный мост к материи в целом. Юнг использовал термин unus mundus для обозначения единой реальности, которая, по его мнению, лежит в основе всех проявленных явлений, наблюдаемых или воспринимаемых вещей, существующих в физическом мире. Архетипы он рассматривал как посредников unus mundus, организующих не только идеи в психике, но и фундаментальные принципы материи и энергии в физическом мире. Психоидный аспект архетипа произвёл впечатление на нобелевского лауреата физика Вольфганга Паули, который принял концепцию Юнга и считал, что архетип обеспечивает связь между физическими явлениями и сознанием изучающего их учёного. Это перекликается с позицией немецкого астронома Иоганна Кеплера. Таким образом, архетипы, упорядочивающие наши восприятия и представления, сами являются продуктом объективного порядка, который выходит за пределы как человеческого разума, так и внешнего мира.

Попытка дать исчерпывающий перечень архетипов была бы бесполезной, поскольку они имеют тенденцию сочетаться друг с другом и обмениваться качествами, что затрудняет определение того, где заканчивается один архетип и начинается другой. Например, качества архетипа тени могут быть ярко выражены в архетипическом образе анимы или анимуса. Один архетип может также проявляться в различных формах, что ставит вопрос о том, следует ли говорить о наличии четырёх или пяти различных архетипов или просто о четырёх или пяти формах одного архетипа.

Архетипы стремятся актуализироваться по мере того, как человек проживает свой жизненный цикл в контексте окружающей среды. По мнению Юнга, этот процесс называется индивидуацией, которую он описывал как «выражение того биологического процесса — простого или сложного, в зависимости от обстоятельств, — посредством которого каждое живое существо становится тем, чем ему было суждено стать с самого начала». Этот процесс считается творческим, активизирующим бессознательные и первобытные образы посредством воздействия на неисследованные потенциалы сознания. Архетипы направляют процесс индивидуации к самореализации.

Вот это самое главное: «Архетипы направляют процесс индивидуации к самореализации».

В принципе ничего нового, в популярной психологии давно это упростили и подали простыми словами: ваши склонности и сильные стороны — это точка приложения ваших сил и реализации. Но через призму архетипов и по готовности более глубокого осмысления именно проявление тех или иных архетипических тенденций указывает путь к самореализации и целостности через актуализацию тех или иных архетипов. Собрать целое из лоскутков предустановок психики.

Архетипы — это врождённые универсальные предсознательные психические диспозиции. Они образуют субстрат, из которого возникают основные темы человеческой жизни. Архетипы являются компонентами коллективного бессознательного и служат для организации, направления и информирования человеческого мышления и поведения. Архетипы контролируют жизненный цикл человека.

Компоненты коллективного бессознательного. Это в принципе всё, что надо понимать про архетипы. И ещё то, что они динамичны и стремятся к актуализации. Человек может этому противостоять, но требуется должная сила осознанности. Например, противостоять архетипу матери помогает течение childfree. Но наша с вами задача — выбирать одни архетипы и отказывать другим, не потому что в обществе это разрешили и тиражируют, а потому что это наше видение в рамках нашей цели и миссии. Задача не в том, чтобы прыгать между актуальными на сегодня концепциями, а в том, чтобы иметь смелость прокладывать свой путь. И мыслить вне шаблонов. Но без глубокого понимания этой темы это маловозможно. Подойдите к любому человеку на улице и спросите, он мыслит шаблонно или свободно, — все 100% людей с большой вероятностью ответят, что они осознанные и свободные люди.

По мере взросления архетипический план разворачивается в запрограммированной последовательности, которую Юнг назвал стадиями жизни. Каждая стадия жизни опосредована новым набором архетипических императивов, которые ищут своего воплощения в действии.

Путаница в понимании сущностных качеств архетипов может быть частично объяснена тем, что Юнг сам менял свои представления о них в своих работах и использовал взаимозаменяемые термины «архетип» и «первообраз». Юнг также стремился сохранить сырое и жизненное качество архетипов как спонтанных излияний бессознательного и не придавать их конкретным индивидуальным и культурным проявлениям сухого, строгого, интеллектуально сформулированного значения.

Видите, сам Юнг очень хотел избежать участи типологии для архетипов, которые ближе к квантовой физике, чем просто к квалификациям тех или иных качеств, но увы, широкая общественность смогла переварить эту тему только через 12 архетипов. То есть только физику этого явления, а метафизика, которой архетипы по сути принадлежат, осталась за чертой, только для тех, кто готов её постигать.

Базовые архетипы Юнга

Базовые архетипы Юнга, которые полезно знать любому человеку, интересующемуся темой осознанных перемен на чуть более продвинутом уровне. В моем личном, достаточно упрощенном, но зато перевариваемом, прочтении.

Персона (она же Маска) — это та часть нас самих, которую мы презентуем другим людям, ну и самим себе тоже, если с честностью и саморефлексией у нас проблемы. Это некий образ, собранный из положительных качеств, которыми мы хотим быть и которые мы транслируем. Когда говорят о том, что надо разрешить себе быть собой, — призывают отказаться от Персоны, снять Маску и проявлять себя в полном, а не редактированном объёме. Характерно то, что Персона — это архетип, а это означает, что она присуща всем людям, и только наиболее продвинутые из нас хотя бы совершают попытки Маску снять.

Тень противоположна Персоне, она содержит всё, что человек скрывает, причём не столько от других людей, сколько от самого себя. Это не всегда нечто негативное, иногда скрывать от себя можно и позитивные динамики. Но тем не менее чаще всего в Тени превалирует именно негативный и неприятный материал. Чтобы понять феномен Тени в полной мере, важно осознать, что она не видна, скрыта в бессознательном. Если вы видите свою тень, то это не Тень. А просто некие негативные черты, которые вам не нравятся, но которые вы знаете. Тень же это нечто скрытое. Это история про то, что глупец не знает о том, что он глуп. А если догадывается, то уже не такой и глупец. Поэтому те, кто «видят и знают свою Тень», как правило, имеют огромные скрытые от самих себя залежи настоящей Тени. Тот же, кто признаёт факт феномена и допускает наличие именно скрытого материала, о котором он не знает, уже прошёл полпути к тому, чтобы добраться до своей настоящей Тени. Познать Тень по воле своего интеллекта «дай-ка найду, что там скрыто» невозможно, иначе это не Тень. Интеллект часть сознательной психики, бессознательное ему не доступно.

Чаще всего Тень познаётся по следам, которые она оставляет. Ухватив конец верёвки, можно попробовать размотать клубок через рефлексию и внутреннюю готовность, отдавая себе отчёт, что вся Тень вряд ли откроется наскоком, но часть её можно-таки подсветить через те следы, которые она оставила. Юнг называет такие действия «моральным подвигом». Это, мягко говоря, непростая задача.

Так, если в вашей жизни что-то не работает, и не работает хронически, более 3-х лет, с огромной вероятностью вы имеете корневые заблуждения в этой или смежной сфере. Еще вариант – это аффекты, когда сила эмоции превышает силу проблемы. Когда человек кипятится значительно сильнее, чем ситуация того требует. И даже сам понимает, но в моменте не может ничего сделать. Такие вспышки тоже известные маяки – где-то здесь находятся скрытые залежи материала, который вы про себя не знаете. И нет, это не ваша высокая эмоциональность. Если есть аффект, есть и его причина, просто она скрыта. И только вскрытие этой причины и ее разрядка ведет к исчезновению аффекта, оставляя человека с его индивидуальной более или менее сильно проявленной эмоциональностью.

Через такой анализ, гипотезы и эксперименты поддаются даже неприступные с виду стены, как показывает мой опыт. А наивное нарекание своей Тенью просто своих неприятных черт в духе «да, я алчный, да я жадный» — очень далёкий путь от реальной работы с глубокими залежами скрытых процессов. Тень, как и Персона, есть у всех. Это универсальный архетип, который имеет универсальные настройки, но наполняется индивидуальным содержимым каждого конкретного человека.

Анима — это женская часть в психике мужчины. Его внутренняя женщина, у каждого мужчины с разными характеристиками и даже внешностью, которая отвечает как за его влечения и предпочтения в романтичных отношениях, так и за его проявления женских черт внутри его мужской личности, таких как доброта, теплота, принятие. Как именно формируется конкретная Анима в психике конкретного мужчины — отдельная большая тема, которая не влезет в этот текст, но имейте в виду, что эти процессы изучены и описаны. Мужчина может быть в гармонии со своей Анимой, а может — в конфликте, который будет вести к проблемам с женщинами в его жизни.

Опять же, тема сильно выползает за рамки этого текста, скажу лишь, что удивительным примером гармонии со своей Анимой является мой муж. Он в полной мере отважный и внутри стальной человек воли, который при этом полноценно проявлен в мягкости и романтике. Такое редкое сочетание мягкой, не авторитарной, но тем не менее отчётливо проявленной силы. То есть у него в равной степени работает как мужской центр, так и гармония с его Анимой. Эта же гармония отвечала за то, что у него никогда не было проблем с женщинами. Он всегда был и остаётся высоко востребованным мужчиной, который отчётливо нравится женщинам. Это удивительно, потому что он не является так называемым альфа-самцом. Мужчины же, у кого их Анима по тем или иным причинам вытесняется, как правило, из-за раннего конфликта с матерью, часто встречают большие проблемы в личной жизни. И донести до них мысль, что выход не в увеличении мужественности, а именно в налаживании контакта со своей женской частью, бывает почти невозможно.

Анимус — это мужская часть в психике женщины. Внутренний мужчина, благодаря которому она ищет своего спутника жизни и с которым она так же может быть как в гармонии, так и в конфликте. Анимус отвечает как за отношения с мужчинами, так и за проявление характерных мужских черт внутри женщины: решительность, настойчивость, сила.

Не секрет, например, что перед тем, как встретить мужа, я разрешила своей силе быть. Я много об этом писала в своё время. Это было что-то в духе инициации. Я ужаснулась тому, что подавляю свою силу, и разрешила ей быть в полном объёме «вне зависимости от последствий». В духе «даже если никого никогда не встречу».

Во мне много проявленного мужского начала, я тоже в какой-то момент думала, что должна его задавить, иначе сильного мужчину мне не встретить. Это была ошибка. И только разрешив себе свою силу в полной мере, я встретила мужа, который ко всему прочему фиг отдаст мне первенство хоть в одном вопросе: от работы до личного (а хотелось бы иногда, честно говоря). Но у меня муж только с виду мягкий, внутри скала, и последнее, что он сделает, — это залезет под каблук к жене. Наверное, поэтому я его и полюбила. Этим фактом я пытаюсь показать, что разрешение себе своей силы и откровенно мужских качеств никак не помешало мне встретить именно сильного мужчину.

Современные попытки женщин встать на путь женственности полным отказом от своих мужских качеств ведут только к подавлению их уникального Анимуса (у каждой женщины он свой, они все разные, как и мужчины все разные), то есть ни к чему хорошему. В идеале надо смотреть на свой набор сильных и слабых черт, на тенденции тех или иных архетипов и давать волю тому, чего у вас много. Если в вас много огня и мужественности, это можно актуализировать очень красиво и очень по-женски. Если больше воды и плавности — тоже. Есть Богиня, а есть Амазонка. И поверьте, нет такого, чтобы все мужчины мечтали только о Богинях. Иные обожают Амазонок и огненных женщин. Факт только в том, что никто не любит подавленных ни мужчин, ни женщин. Так что если Анимус силён и резок, то и славненько. С ним надо найти контакт, а не выкидывать за дверь сознания, чтобы он был вынужден сидеть в Тени и устраивать оттуда периодические диверсии. Себя надо познать, а затем проявить, актуализируя, по ходу развязывая узлы и размягчая блоки, которые сформировались в детстве или во взрослом возрасте. Все мы с теми или иными заморочками и все идём через них.

Самость — это самое сложное понятие. Один из высших архетипов. Самость символизирует единство психики человека, соединение всех его частей, сознательного и бессознательного. Этот архетип отвечает за нашу индивидуацию, и его полная актуализация, предполагаю, близка к восточному пониманию просветления.

Самость стремится актуализироваться, чаще всего ко второй части жизни, в нашей терминологии — на условном этапе номер два, по готовности. Чтобы понять суть Самости, полезно посмотреть на её отличие от Эго.

Эго — это центр сознания личности, тогда как Самость — центр всей психики человека, ведь сознание — лишь малая часть того, чем является внутренний мир человека. Иными словами, Эго является центром субъективной идентичности, а Самость — центром объективной идентичности. Именно поэтому истина и её поиск — суть духовной практики большинства традиций: от йоги до христианства. Тогда как люди, которые считают, что истины не существует, а правда у каждого своя, не смогут достичь Самости через объективную идентичность. Они так и будут оставаться в тисках Эго, в ограниченных рамках сознательной части своей личности, думая что каждый сам волен оценивать, где правда, а где нет.

По этой же причине никогда нельзя заполнять всё своё внутреннее пространство собственным сознанием, то есть тем, что вам доступно, тем куда вы можете дотянуться мыслью и вниманием. Человек всегда должен оставлять достаточно пространства для непознанного по отношению к самому себе. В контексте «что я о себе ещё не знаю». Это будет вести к всё большему раскрытию теневых аспектов и объёмной интеграции Самости. Тогда как закупорка в «я всё понял» оставляет человека с его Эго навсегда, без возможности познать полную интеграцию с центром в Самости.

Оба центра — Эго и Самость — существуют у человека одновременно, взаимодействуя между собой. Эго тянет одеяло на себя, Самость стремится к целости, в том числе чтобы соединиться с Эго. Эго же видит в этих попытках угрозу своему существованию, особенно своей власти. Как писал Юнг, «опыт Самости всегда является поражением для Эго». Поэтому если вы всерьёз захотите понять, кто же на самом деле мешает вашей самореализации и полной интеграции, далеко ходить не надо. И возможно, вы даже чуть лучше поймёте название канала «Скальпель, тампон, зажим». Нет, я не призываю убить Эго, да и инструменты для этого не подходящие. Всё же не «Нож, Топор, Булыжник». Но я утверждаю, что не вырезав иллюзии, не вскрыв свои заблуждения, не проведя операцию на самом себе там, где это требуется, Эго будет вечно удерживать вас от вашей же Самости и полной интеграции, создавая эти жуткие аберрации «всё хорошо, но ничего хорошего».

Поэтому так важно учиться сомневаться в себе. Да, без саморазрушения, но тем не менее именно сомневаться. Так важно иметь авторитетов, к которым вы сможете прислушаться даже в том месте, в котором не согласны. Хотя бы из любопытства и любви к некой теме. И так важно не останавливаться. Эго только и ждёт, когда вы устанете от этих попыток на границе 40–50 лет и оно станет полноправным хозяином вашей внутренней территории. Если вы когда-то задавались вопросом, почему старики так часто сходят с ума, хотя казалось бы должны почивать в мудрости — это ответ.

Забавное из мира архетипов

Немного сбавим накал. Сейчас я покажу вам на простом примере, как работает архетип. Если вы когда-нибудь смотрели психологические разборы или читали то, как люди рассказывали о своих целях на 5–10–15 лет, то вы точно знаете этот образ.

Он и она на вилле или на яхте, на берегу моря, счастливо встречают день в обнимку.

Знакомо? Это самый распространённый архетип в русскоязычным пространстве на тему «Представь свой идеальный день через 5–10 лет во всех деталях». Он встречается у огромного количества людей в близких, а порой идентичных вариациях. Чаще всего заполняет собой слепое пятно, когда истинное видение себя через 5–10 лет ещё не доступно.

Это не плохо, во всяком случае до тех пор, пока архетип не подменяет вам истинные мечты. Скорее наличие такого архетипа говорит о том, что человеку просто рано представлять на 5–10 лет вперёд или он совершенно не готов к своему пути. Хотя, конечно же, бывают исключения. Сама по себе идея виллы на море с любимым не чужда никому, тем не менее если ваша голова полностью занята этой и схожими «общественными мечтами», у вас могут быть сложности с прорастанием чего-то истинно своего. По принципу «в полный стакан воды не нальёшь». Мой текст о том, почему нельзя планировать на 5–10 лет вперёд раньше времени, тут.

Важные выводы

Попробуем обобщить и не сойти с ума.

Актуализация — архетипы внутри нас (личное бессознательное) и снаружи (коллективное бессознательное) не существуют в статическом состоянии, это динамичные образования, которые стремятся к актуализации. Именно поэтому нам порой жжёт и печёт от нереализованных идей и желаний, в этом же секрет когда-то наделавшей шуму фразы «нереализованный потенциал причиняет боль». Архетип рвётся наружу и требует вашего включения.

Созидание vs Разрушение — Юнг, конечно же, так не рассуждал, но мы с вами можем говорить, что в бытовом смысле в архетипах заложена сила как созидания, так и разрушения. С одной стороны, мы можем проявить те архетипы, которые нам близки. Более того, не просто проявить, а в каком-то смысле прокатиться на их волне. Архетипы пустотны, но их границы полны энергетического заряда, к которым человек подключается при их актуализации, и если всё сделать правильно, то есть полностью попасть в архетип, то вам будет доступен весь ресурс его структуры из коллективного бессознательного. А это очень много для песчинки, коей человек является в масштабах Вселенной. Это же отвечает на вопрос, как некоторые люди способны делать очень большие вещи. Вот именно таким образом, в согласии с архетипами, которые наполняют своим видением. Это синергия человека и архетипа, маленького сознания и большого мира.

Но архетипы несут и чудовищный разрушительный потенциал, они, повторюсь, динамичны и имеют свою личную тягу. Это как колея: сначала ты её прокладываешь, потом она тебя тащит, сложно съехать. Попав в плен к каким-то архетипам, став от и до их отражением, очень сложно выбраться, потому что архетипы не просто внешний вид, не просто поведение — это ваши мысли, выводы, часть картины мира. И выйти из некого архетипа на всех уровнях — задачка не для слабонервных.

Стремление к актуализации не равно актуализация — это очень важный момент. Тот или иной свойственный вам архетип стремится к актуализации, но не факт, что он актуализировался, причём в полной мере, даже если вы что-то делаете в эту сторону. То, что вы ведёте блог, не делает вас актуализированным блогером, тем более в полной мере. То, что вы написали книгу — писателем. Актуализация — это высшая проявленность. Это как наличие таланта не делает вас реализованным в этой сфере мастером. Для этого требуются усилия, время, смелость, голова на плечах. Например, если вы взялись за свой стиль — это не значит, что вы стильный. Если вы прочитали книгу о стиле и пытаетесь ею руководствоваться — тоже. И даже если сходили к стилисту.

Если кто-то первый день в вашей профессии, он ещё не профессионал. Если взял консультацию у профессионала — тоже. Да и если не первый день, тоже не факт. Так же и с архетипами. Если у вас есть тенденции бунтаря — не факт, что вы актуализированный Бунтарь. А если нотки мудреца, стремление к глубине — не факт, что Мудрец. Ни сущностно, ни в поведении, ни в стиле.

Актуализация — это процесс, ближе всего к которому принцип «состояться в профессии» или «стать высококлассным профессионалом». Да, образование, да, опыт, да, талант, да, усилия. Но всего этого суммарно как бы тоже недостаточно в полной мере. Нужно всё это ещё творчески совместить, удалить лишнее, дополнить недостающее. Вы можете видеть в себе некие близкие вам архетипы, те, что вам нравятся, и те, что вы хотели бы проявить, но сам факт «хочу» недостаточен. Требуется полный путь, как словом, так и делом. Как одёжкой, так и умом, по которым встречают и провожают. Это касается как 12 архетипов по Пирсон, так и всего остального, включая актуализацию Самости. Это тоже путь. Само знание о котором, тем не менее, первый практический шаг к освобождению.

Свобода творчества — глубокое понимание архетипов и возможность взаимодействия с ними напрямую даёт свободу творчества в смешении типов и эксперименте с ними. И выбор исключительно того, что вы хотите и что вам нравится. Но тут важно учитывать разницу между кухней фьюжен и стряпнёй, между импровизацией и какофонией. Между нарушением правил и их незнанием. Между свободой творчества и сломом природной гармонии. Просто не игнорируйте тот факт, что существует и то, и другое. Найдите примеры и того, и другого. И вы начнёте видеть границы, а за ними придёт и навык самостоятельного творения чего то нового, уникального.

Разотождествление с шаблоном. Еще одно применение архетипов — это путь разотождествления с шаблоном. Например, «я же мать» и тому подобного. Или в моем случае «я же автор проекта», поэтому… Я должна быть собой как автор проекта или должна соответствовать какому-то представлению о том, каким должен быть автор проекта на тему перемен? Я сама хочу что-то дать моим гостям или считаю, что я им должна в рамках образа? Знание архетипов помогает вычленять полуосознанные паттерны и проверять их на истинность намерения. Это твоё, изнутри? Или желание одобрения вкупе со страхом отвержения?

Понимание других людей и той колеи, в которой они находятся — опять же, знание архетипов помогает переварить и разность людей, и примерно видеть доступные варианты развития в твоей колее и в колее твоих знакомых, во всяком случае до смены текущей колеи. Каждая колея, как реальная дорога, имеет своё направление и достаточно неплохо просматривается наперёд. Поэтому предсказывать судьбу другого человека на ближайшие 5–10 лет — не такая сложная задача. Исключение, если он сменил колею или вдруг колея его вынужденно сменилась. Тогда да, направления не просчитываемые. А внутри колеи, особенно если она растиражирована, то достаточно легко и с высоким процентом попадания. Это и для себя полезно, чтобы не найти себя через 10 лет там, где ты не хочешь оказаться. Я же в своё время именно так произвела первую смену колеи. Просчитала, что если я работаю 4 года на этой работе, что меня ждёт через 14 в том же русле. И не удовлетворилась ответом даже при максимальных результатах.

Сегодня, например, я просчитываю, что меня ждёт в блогинге через 10 лет, и тоже не рада ответу. Когда все вокруг стали блогерами, — эта колея уже не выглядит привлекательной через 5–10 лет, вернее то, что она будет просить от автора, желающего быть востребованным через 5–10 лет. Мне не очень близко. Поэтому я готовлю для себя и своего творчества другие пути, без доминирующего архетипа блогера. Таков план, а там посмотрим по ходу пьесы.

Финальное

Колея не меняется. Она только укрепляется, всё сильнее держит, из тропинки может стать шоссе, но колея не меняется кардинально, сущностно. Зато человек может сменить колею. Так же и с архетипами. Архетипы не меняются, они вне времени и пространства, составные элементы коллективного бессознательного, сформированные до нашего рождения и продолжающие существовать после. Но ты можешь менять архетипы, актуализировать один, растождествляться с другим, смешивать. Но не ждать, что некий архетип изменится сам по себе. Измениться можешь только ты – выбрать другой архетип. Это на самом деле всё, что нужно знать про кардинальные осознанные перемены, чтобы они состоялись. Колея никогда не меняется сущностно, но ты можешь сменить колею, причем уйти очень далеко от той, что у тебя сегодня.

От автора

Этот текст был написан несколько лет назад для закрытой рассылки Скальпель, зажим, тампон. Сегодня я открываю его для всех читателей, но хочу сделать уточнение. Если бы я освещала эту тему сегодня, то в некоторых отдельных местах выбрала бы уже другие, более точные и более своевременные образы для подсветки смысла. При этом каждый читатель может быть уверен, что суть, основное ядро, остается в полной силе.

Я также хочу подчеркнуть, что сегодня, вместе с читателями Скальпеля, мы ушли намного дальше. И текущая повестка будет публично освещаться с задержкой в 3 года. Если же вы хотите актуального подключения, как к свежим мануалам, так и к дискуссиям в нашем клубе — подписаться можно здесь. Весомым дополнением к каждому тексту идут ответы на вопросы и истории участников, которыми полон наш закрытый клуб. Там я стараюсь отвечать на каждый вопрос и многое прояснять по акцентам каждого мануала. Вы сразу получите доступ ко всем архивным дискуссиям и сможете глубже погрузиться в каждый открываемый текст из архива в том числе.

Всегда ваша,

Олеся Власова