Пролог

Мы с Мишей сейчас на пороге большой стройки. Как в физическом, так и метафизическом смысле. Сумма инвестиций, которую мы подняли на текущий момент немаленькая — и это не финальная сумма. Размер ответственности, которую мы ощущаем, прямо пропорционален сумме, которая для нас в текущих условиях огромна. И в череде вопросов про дорогу, свет, воду, мастер-план, разработку дизайна глэмпинга, бунгало, ресторана и йога-зала, септиков и деревянных полов меня осенила пугающая мысль. Если неправильно заложить фундамент — всему зданию не поздоровится. Но когда мы сами приезжаем в некое здание, будь то отель или новый дом, то мы никогда не думаем о фундаменте. Никогда не оцениваем те усилия, которые в него вложены.

Так, на отдыхе, в отелях, мы оцениваем качество кровати и постельного белья, общую геометрию пространства, даже запахи. Но никогда не думаем и даже не представляем, как именно было сделано основание этой конструкции и стены. Мы снизим отзыв за не самый стильный или не самый новый интерьер, даже не осознав в полной мере, чего стоило в целом возвести эту конструкцию.

Я сейчас нахожусь по другую сторону баррикад. Там, где перед тобой стоит челленж возвести это самое основание и стены. С этой стороны все вопросы про дизайн интерьера или мягкость постельного белья кажутся анекдотичными, мол, да какая разница, главное же стены, чтобы в целом всё это выросло и желательно не разваливалось. Но, конечно же, я понимаю, что так размышлять нельзя. Все гости, как и я в других ситуациях, будут видеть только верхние слои — дизайн, чистоту, мягкость, запах, общую гармонию, — совершенно не заботясь о том, как это выросло. Само здание будет восприниматься как нечто само собой разумеющееся, без малейшей поблажки на те усилия, которые были вложены. Как электричество, про которое мы вспоминаем, только если его отключают. Это своего рода магия современного мира, когда то без чего отключится просто все, не попадает в фокус нашего внимания.

К чему такой длинный заход?

Дело в том, что тема, которую я хочу сегодня поднять представляет собой элементы именно фундамента и несущих конструкций всего массива осознанных перемен, но которая при этом остаётся в перманентной тени. Архетипы составляют то самое основание наших изменений и их отсутствия, которые, при этом, я лично долгое время не замечала и не принимала всерьез.

Они воспринимаются как нечто должное, несущественное, само собой разумеющееся, не кажущееся практически применимым. Куда более увлекательными и практически ценными кажутся темы целеполагания, тайм-менеджмента, психологического излечения травмы, но они не представляют собой фундамент основной конструкции. Если брать метафору со стройкой, то большинство вопросов, которые поднимаются сегодня на ниве личных преобразований – это дизайн интерьера, а не система канализации. Да, это важнейшие процессы, определяющие успех осознанных перемен, но они не единственные. Более того, есть нечто, что находится на более глубоком уровне, что составляет основу, которую мы воспринимаем как должное. И одна из таких тем — тема архетипов. Не ждите от неё прямого практического применения, хотя я постараюсь, тем не менее, это применение показать, но куда более важная задача для меня прорисовать хотя бы наброски той глубины вопроса, который отражается за этим понятием. Как архетипы влияют на нас и как мы можем влиять на архетипы?

Архетипы? Нет, не интересно

Сегодня со мной сложно поддержать беседу на тему осознанных перемен, ни разу не услышав слово «архетипы». Я не перестаю поражаться ее масштабу и многогранности. Это невероятно обширное понятие, грани которого я только пробую исследовать и тем более применять на практике. Но так было не всегда. Ещё года три-четыре назад в этом вопросе у меня было слепое пятно.

«Слышала, да. Нет, не интересно».

Виновником моего восторга и ужаса, а именно эти чувства, если гипертрофировать, рождает у меня тема архетипов сегодня, стал проект Ocean Mantra Village. Именно он открыл мне полноценную дорогу в этот вопрос.

В 2018 году, когда мы только покупали землю, которая стоила в три раза выше, чем планировали потратить, мы лихорадочно соображали, где возьмём деньги на стройку. Наши сбережения + кредит в банке + «а давай попробуем краудфандинг».

Мы мало верили в народную волну. Точнее, не разрешали себе надеяться и планировали «если что» всё-таки выкручиваться самостоятельно. Каково же было наше удивление, когда идея пошла. Мы не просто собрали планируемую сумму, а превысили план более чем в два раза.

Но и это было не главное. Мы буквально силой закрывали первый раунд, так много было желающих, а кто-то даже «перелез через забор» после того, как дверь была окончательно закрыта. Мы убрали страницу для перевода с сайта, но она осталась в закладках и в кеше у нескольких участников, и они дослали средства тогда, когда мы уже не планировали их принимать.

Это не могло не впечатлить мой маркетинговый ум. Тогда я с удивлением наткнулась на собственную же мысль, что «наша земля попадает в архетип». Хотите верьте, хотите нет, но я даже толком не знала, что такое «архетип». Тем не менее эта мысль пришла, как инсайт, как озарение, и я чувствовала, что она верная.

Внутри стояло: «Попадёт в архетип коллективного бессознательного».

Я стала регулярно использовать в речи эту мысль как аргумент и в какой-то момент даже пошла гуглить тему архетипов, так как волновалась, что использую термин некорректно в заданном контексте. Таков был мой первый осознанный шаг к теме архетипов.

Сама эта тема специфичная, многоуровневая и не такая потоковая, как хотелось бы. Я долго думала, как к ней подступиться, чтобы вы увидели в ней не просто «архетипы = шаблоны мышления». И пришла к тому, что поведу вас по тем этапам, по которым шла сама в исследовании этого вопроса. От первого, более простого понимания до полного метафорического значения этого термина, насколько мне удастся его раскрыть. Я не могу сказать, что сама в полной мере владею всей глубиной темы архетипов, но я могу показать вам направление, которым прошла я и которое мне очень многое дало уже на текущем этапе.

Архетипы не просто шаблоны мышления. Архетипы не просто одёжки, которые можно на себя примерять — я мудрец или славный парень, амазонка или богиня? Архетипов не 12 штук — их сотни, а возможно и тысячи. И, о боги, вы даже можете изобрести свой архетип, ну или, скажем так, вскрыть некий архетип, подсветить его и тиражировать. Но при этом архетипы не так безопасны, как могут показаться.

Знаете эту мысль про то, что ум — лучший из помощников и худший из хозяев? Что-то подобное можно сказать и про архетипы. Они прекрасные помощники, лучшие. Но если кто-то становится рабом архетипов, ему не поздоровится. Это жизнь в намертво забетонированной колее без возможности подвижек. Выбраться из оков архетипов очень сложно, для этого надо знать, что эти оковы существуют и они тебя сковали. А теперь представьте 40-летнюю женщину или мужчину на ниве темы осознанности или духовности, которые уже по именам знают всех членов «мирового правительства», имеют личного астролога, таролога, психолога и эндокринолога. Прочитали все книги на тему перемен, разобрались с формированием новых нейронных связей. И в какой-то момент: «А кстати, меня, похоже, скрутили архетипы! Надо выбираться». И поймёте, почему трансформация для некоторых людей в какой-то момент жизни становится непроходимым квестом.

Итак, я поведу вас по тем шагам, по которым двигалась сама в этой теме. От самого простого, даже примитивного понимания этого вопроса до более сложного, двумя ногами в метафизике. Настолько, насколько получится углубиться на этом этапе.

Первый контакт

Многие годы я имела слепое пятно в этой теме с соответствующими реакциями: «не откликается», «не чувствую должной силы», «не понимаю, как такое применять практически». И конечно же, я просто не знала в полной мере, что это значит. Как известно, насильно мил не будешь, и просто так нырнуть на глубину сложной темы невозможно. Сначала обязательно требуется хотя бы тонкая струйка активного интереса, которая впоследствии уже может разжечь полноценное пламя. Мой интерес к познанию архетипов полноценно пробился через тему личного стиля, внешности и самопрезентации.

Но тема личного стиля была не первой попыткой понять, что к чему в этом вопросе. Когда ко мне только пришла мысль «земля попадает в архетип» и я начала первый раунд проработки этого вопроса, он вынес меня на тему использования архетипов в брендинге. Это достаточно известный и сильный инструмент, который показывает, какой бренд на каких струнах играет. В этом вопросе есть знаменитая в узких кругах книга «Герой и бунтарь: как использовать архетипы на пользу бизнеса и творчества». И я даже пробовала её читать. Но всё же тогда подключения в этом вопросе не случилось.

Маркетинг — моя сильная сторона, одна из корневых тем моей деятельности, где у меня и без того есть сильная уже полубессознательная сцепка с фундаментальными процессами. В своё время я была сильно влюблённа в этот вопрос и перечитала всех классиков. Поэтому разжечь пламя интереса к архетипам через маркетинг не удалось. В этом вопросе мне уже не были нужны посредники, тем более в упрощённом представлении про 12 архетипов. Я потопталась на этом поле и ничего по-настоящему огненного для себя не нашла. Но мысль про землю, которая попадает в архетип, меня не покидала. Хотелось понять явление в его глубине. Что такое архетип и почему это важно?

Архетипы и личный стиль

Другое дело — личный стиль. Я всегда признавала свою визуальную слабость. Я не могу рисовать совсем, не могу легко разобрать визуал на составляющие. Некоторое чувство в этом вопросе у меня всегда было, я могу посмотреть на человека или предмет и сказать, это «арт, не арт или подделка под арт». То есть это искусство, попытка быть искусством или не искусство вовсе. Видение у меня было всегда неплохое, но я не умела его декомпозировать. Не могла разобрать на составляющие и тем более применить практически. Видела арт и не арт в образах других, но не могла собрать арт в своём образе. Более того, я не видела себя. Я не знала, кто я внешне. В контексте сегодняшней темы я не знала, к какому архетипу склоняется моя внешность (внешние данные) и общий вайб (поведение, устремления). Так например, я не знала, у меня крупные или мелкие черты лица? Мягкие или жёсткие? Тёплые тона или холодные? Каковы пропорции моего строения? Я ничего этого не знала. И, что куда более важно, я не знала, что не знаю этого.

Всё началось с моего интереса к теме стиля. Первым проводником в этом вопросе для меня стала книга Виктории Луниной, которая начиналась, к моему удивлению, не с того, что носить в этом сезоне, а с познания своих пропорций. Берешь мягкий сантиметр и обмеряешь себя.

Тогда я с удивлением узнала, что у меня фигура «груша», но что по-настоящему меня впечатлило, так это то, что я не замечала этого в зеркале. Почему я не видела диспропорцию своего строения и что еще я не вижу? Для человека, чья главная тема жизни – это осознанность – это оказалось забавным фактом.

Первый опыт подбора одежды согласно своим пропорциям и строению тела дал свои плоды, и я буквально учуяла большие перспективы в этой теме. Через несколько лет я уже знала всё про черты лица, про оттенки цвета, про формы и пропорции, я стала, наконец, лучше понимать себя и видеть. Вместе с этим пришло и объёмное видение других людей. Но и вопросы ещё оставались, а точнее их стало только больше.

Меня, например, всегда забавлял тот факт, что все хиппи, претендуя на внутреннюю свободу, выглядят одинаково: дреды, тату в одних и тех же местах, схожая одежда. Почему люди, которые вроде как вышли из системы, похожи друг на друга как две капли воды? Затем появился Инстаграм — и вуаля! Образ йогини-богини, например. Я могу сходу дать ссылки минимум на три визуально идентичных аккаунта: блондинка, длинные чуть вьющиеся волосы, белые одежды, полублаженная полуулыбка. Причём некоторым это идёт и выглядит гармонично, а кто-то смотрится в этом образе фальшиво. Почему?

На эти и многие другие вопросы были ответы у темы архетипов. Твой рост, твои пропорции, твои черты, твои тона и подтон кожи имеют тенденции к неким паттернам восприятия (архетипам). Можно их усиливать и добиться звеняще гармоничного образа, а можно начать с ними спорить, чтобы все вокруг видели, насколько вы не знаете и не понимаете самих себя.

Где-то здесь случилось моё полноценное подключение к теме архетипов, и я стала рассматривать этот вопрос всерьёз. Причём начинала движение я скорее от обратного. Не с поиска кем я являюсь, а для начала с определения: кем я точно не являюсь.

Так, я отдавала себе отчёт, что я точно не йогиня-богиня в белом, но и не готическая принцесса с суровым лицом. Точно не представитель корпоративного мира, но и не девочка-девочка, захлебывающаяся в гедонизме. Но кто тогда? Больше всего на свете мне хотелось, чтобы пазл моего внутреннего мира сложился с внешним образом. Я знала, что внутри я сложнее устроена, чем внешне, но как это отразить? И я продолжала крутить эту мозаику с намерением найти золотое сечение.

Мои первые наработки для иллюстрации:

У меня мягкие черты лица, не крупные, круглые формы, подчёркнутая женственность. Рост средний, невысокий. Я груша, стремящаяся к гитаре, но которая тем не менее всегда останется грушей. Меня характеризует природная мягкость в чертах и строении, теплота. Мне идут и тёплые, и холодные оттенки (не всех цветов), но всегда средней контрастности. Слабый контраст — и я превращусь в моль, сильный контраст — и меня перебьёт цвет, будет выглядеть вульгарно. При этом поле для экспериментов и нарушения правил тоже имеется, если очень хорошо понимать заданные рамки.

Это что касается только строения. Не считая мой характер и главную цель, которые тоже должны быть вписаны в общую формулу визуальной презентации.

12 архетипов

Я совершила ту ошибку, которую совершают почти все в этой теме. Я думала, что 12 архетипов — это и есть все архетипы. Ребят, если вы хотя бы это развидите за счёт этого текста — это будет уже большой мой вклад в ваше понимание темы. Нет, архетипов, конечно же, не 12. Их сотни, а может и тысячи. Некоторые описаны, некоторые нет, они не на описаниях базируются. И описания архетипов тоже не что-то статичное. Вы сами можете посвятить себя нахождению новых архетипов или описанию текущих известных, как делали последователи Юнга, например. Но об этом позже. Пока вернёмся к моему пути. Итак, 12 архетипов и поиск своего стиля с опорой на них.

Саму тему архетипов открыл Юнг, но 12 архетипов, которые наиболее масштабно популяризовали эту историю, были описаны и разработаны его последовательницей Кэрол Пирсон. Большинство людей, пытающихся объять тему архетипов, начинают именно с системы Пирсон.

В русском языке есть разные переводы одного и того же архетипа, это создаёт путаницу. Я покажу все варианты и дам краткое описание. Для обзора я вдохновлялась вот этим текстом, как наиболее удачным из множества, откуда взяла выжимку. По этой ссылке вы можете ознакомиться с полным обзором. Здесь я привожу только то, что позволит нам объять этот пласт темы одним слепком. Описания автора выделены цветом.

Важно: описания архетипов не являются каноническими, это всего лишь попытка того или иного человека объять тему, поэтому наша задача видеть наброски образов, а не истину в последней инстанции.

Основные характеристики 12 архетипов

1 Простодушный. Он же Невинный

(THE INNOCENT)

Главное желание Невинного – чтобы жизнь не была тяжелой. Это спонтанный и доверчивый ребенок, который, хотя и зависим от других, оптимистично пускается в путь.

2 Славный Малый. Он же Свой парень, он же Сирота

(THE ORPHAN)

Этот архетип выглядит домашним и непритязательным. Но в его простоте заключена глубина человека, которого уже задела жизнь. Он похож на раненого или осиротевшего ребёнка, который мало чего хорошего ожидает от жизни. В то же время он полон эмпатии, реализма и прекрасно знает законы улицы.

3 Воин. Он же Герой

(THE WARRIOR)

Этот архетип помогает нам устанавливать цели и добиваться их, преодолевать препятствия и упорно продолжать в трудные времена. Один в поле воин, неподкупный супергерой, готовый сражаться с целым миром или даже с самим собою.

4 Хранитель. Он же Опекун, он же Наставник

(THE CAREGIVER)

Хранитель — это альтруист, движимый состраданием, щедростью и самопожертвованием для того, чтобы помочь другим. Пожалуй, Наставник — недостаточно точное русское название для этого архетипа. Скорее, его можно назвать Спасатель или Брат Милосердия. По сути же своей он Хранитель.Всякий опекун полагает, что должен прежде помочь людям, а потом уже думать о себе самом.

5 Искатель. Он же Землепроходец, он же Странник

(THE SEEKER)

Искатель покидает изведанное, чтобы открыть и исследовать неизвестное. Этот внутренне суровый человек смело встречается с одиночеством и изоляцией, чтобы искать новые пути. Часто оппозиционный, этот ниспровергающий авторитеты архетип помогает нам раскрыть нашу уникальность, наше понимание и наш зов. Искатель ищет нечто, что поможет качественно улучшить его жизнь, и часто не осознаёт, что многое уже есть в нём самом. Он много учится, полон амбиций на своём пути, часто избегает взаимодействия с другими людьми и взаимопомощи. Ему важно «сделать это самому», он продолжает движение, пока не найдёт свою цель (и истинного себя тоже).

6 Разрушитель. Он же Изгой, он же Бунтарь

(THE DESTROYER)

Разрушитель воплощает подавленную ярость в отношении структур, которые больше не служат жизни, даже если такие структуры поддерживаются социумом или нашим сознательным выбором. Несмотря на то, что этот архетип может быть безжалостным, он пропалывает сад от сорняков, чтобы освободить место для новых ростков. Бунтарю перестали подходить все законы, которыми он пользовался раньше. Это не значит, что законы плохие, это значит, что он сам изменился. Но пока он это не осознал, он будет полон протеста, который поможет избавиться от всего чужого, наносного и неважного.

7 Любящий. Он же Любовник, он же Романтик, он же Эстет

(THE LOVER)

Архетип Любящего определяет все виды любви: родительскую, дружескую, духовную, но легче всего узнать его в романтической любви. Хотя он может принести всю гамму сердечных мук и драм, он помогает нам испытать опыт удовольствия, постичь близость. Этот архетип готов принимать на себя обязательства и следовать за предметом своей страсти. Любящий ищет блаженство истинной любви и дуализм божественной пары. И он уже достаточно созрел, чтобы не просто поглощать любовь, но и любить самому.

8 Творец

(THE CREATOR)

Архетип Творца поощряет любые порывы воображения: от высокого искусства до мельчайших инноваций в жизни или работе. Он плохо относится к бездействию и может привести нас к тому, что наша жизнь будет перегружена новыми проектами. Но если верно направлять энергию Творца, это поможет нам выразить себя множеством прекрасных способов. Творец страшится, что всякая реальность может оказаться иллюзией, и ему очень важно убедиться, что есть живой существующий мир вне его разума.

9 Правитель

(THE RULER)

Архетип Правителя вдохновляет нас на то, чтобы взять ответственность за жизнь всего нашего царства и за общество в целом. Преодолев искушение доминировать над другими, продвинутый Правитель создаёт среду, благоприятную для даров и мнений всех причастных. Квест Правителя — создать порядок и структуру и, следовательно, эффективное общество, в котором субъекты правления могут жить продуктивно и относительно счастливо. Это не всегда лёгкая задача, поскольку порядок недалеко отстоит от хаоса, и Правителю нужно посвятить себя полностью своей работе. Правитель часто имеет дело с протестами и взбрыкиваниями, поэтому ему приходится брать на себя полную ответственность. А для этого ему требуются единоличные властные полномочия.

10 Маг. Он же Волшебник, он же Иной

(THE MAGICIAN)

Архетип Мага исследует фундаментальные законы науки и метафизики, чтобы понять, как трансформировать ситуации, влиять на людей и превращать видения в реальность. Если Маг сможет преодолеть искушение использовать силу в корыстных целях, он активизирует энергию во благо.

11 Мудрец. Он же Философ

(THE SAGE)

Архетип Мудреца ищет истину, которая освободит всех. И если искушение догмой преодолено, Мудрец в нас поможет увидеть мир и самих себя объективно и изменить свою жизнь, основываясь на максимально объективном анализе результатов наших действий и наших выборов. Мудрец — искатель истины и просветления, который отправляется в далёкие путешествия за ещё одним золотым слитком знания.

12 Шут

(THE FOOL OR JESTER)

Архетип Шута побуждает нас наслаждаться простым течением жизни. И хотя Шут может быть склонен к лени и беспутству, он приглашает нас всех к игре, показывая, как можно превратить нашу работу, наше взаимодействие с другими и даже самые рутинные дела в ВЕСЕЛЬЕ.

Промежуточная задача

На этом этапе, чтобы усилить движение по пути, нам требуется ваше подключение к теме архетипов изнутри. Для этого подумайте, какие архетипы у вас точно есть, какие в меньшей степени, а которых точно нет. У вас скорее всего получиться 2–4–6 архетипа «точно да», 2–4–6 архетипа «точно нет» и сколько-то «не знаю». Вы должны опираться на «цифры и факты», то есть фактические порывы, действия и склонности, которые вы проявляли последние 5–10-15 лет.

Когда вы сделаете это упражнение, посмотрите на теневые стороны и главные «затыки» каждого из 12 архетипов и подумайте, насколько это тоже про вас. Вернее так, если в характеристиках вы точно знали, что в вас это есть, то и тень имейте в виду. Обычно она не полностью очевидна, но если сам архетип присутствует, то и его тень, скорее всего, тоже.

Теневая сторона 12 архетипов

Вы должны переходить к тени после того, как идентифицировали себя с какими-то архетипами, чтобы иметь возможность присвоить тень и подключиться к ней и её проблематике. Как известно, тень — это то, что не видно, и познать наскоком это не получится. Поэтому важно найти в себе некие признаки тех или иных архетипов, а потом читать в их главный челлендж и опасность.

1 Простодушный. Он же Невинный

(THE INNOCENT)

Основная опасность для Невинного — быть слепым и не видеть очевидных недостатков или даже отрицать их. Он может стать слишком зависимым от других в выполнении своих архетипических задач. Теневая сторона Простодушного проявляется в отрицании чего-либо, и тогда мы не позволяем себе осознать, что же происходит в действительности. Например, мы можем делать больно себе или другим, но не признавать этого. Нам так же могут причинять боль, но мы будем стараться не замечать и даже запрещать себе думать об этом. Или мы будем верить тому, что говорят другие, даже если их точка зрения прямо противоположна нашему глубинному пониманию.

2 Славный Малый. Он же Свой парень, он же Сирота

(THE ORPHAN)

Теневая сторона Славного Малого — жертва, которая обвиняет других в своей некомпетентности и безответственности. Такой человек ожидает особого обращения и освобождения от жизни как от экзаменов, поскольку он пострадал или он такой хрупкий. Когда теневая сторона Своего Парня получает контроль над нашей жизнью, мы склонны атаковать даже тех, кто пытается нам помочь. Тем самым мы причиняем боль и им, и себе. Другой вариант тени Сироты — когда мы капризничаем, требуем специальных условий и настаиваем на своей беспомощности или особом положении. Например: «Вы не можете от меня ничего ожидать. Я так ранен; я этого не умею; мне больно».

3 Воин. Он же Герой

(THE WARRIOR)

Квест для Воина в том, чтобы увидеть смысл в своих действиях и мудро выбрать сражение, используя всю свою смелость и воинскую дисциплину.

Теневая сторона Героя — преступник, использующий мастерство Воина для личной выгоды. Его не беспокоят мораль, этика или интересы других людей. Теневой Воин проявляется в нашей жизни и тогда, когда мы чувствуем, что нас заставляют поступиться нашими принципами: Воин явится тот же час, чтобы настоять на своём и победить всех. Ещё, как пример, теневой Воин буйно цветёт в сегодняшнем деловом мире. Он воспринимает практически всё, что происходит вокруг, как пренебрежение, угрозу или призыв к противостоянию. Поэтому у теневого Воина есть тенденция быть постоянно в боевой готовности.

4 Хранитель. Он же Опекун, он же Наставник

(THE CAREGIVER)

В этой погоне за помощью другим он рискует сделать больно себе самому. Опекун питает отвращение к эгоизму, особенно в себе, и опасается, что эгоизм может им завладеть.

Теневая сторона Хранителя — страдающий мученик, который контролирует других тем, что заставляет их чувствовать свою вину. «Посмотри, чем я для тебя пожертвовал!» Архетип проявляется во всех манипулятивных и поглощающих паттернах поведения, когда человек заботится о других, чтобы контролировать или подавлять их. Он также проявляется в созависимости, навязчивой потребности жить чужой жизнью или спасать кого-то.

5 Искатель. Он же Землепроходец, он же Странник

(THE SEEKER)

Теневая сторона Искателя — перфекционист, всегда стремящийся достигнуть невозможной цели или найти «правильное» решение. Мы видим это в людях, чья основная деятельность по жизни — это саморазвитие (они движутся от одной оздоровительной системы к другой, переходят из одной школы духовного роста в другую и так далее), и тем не менее теневые Искатели никогда не готовы взять на себя обязательство завершить хоть что-либо.

6 Разрушитель. Он же Изгой, он же Бунтарь

(THE DESTROYER)

Бунтарь — боец, он не заботится о своей безопасности и может подвергнуть опасности других. Его квест — измениться, отпустить гнев или другую силу, которая движет им, и вернуться в равновесие, найдя жизненное направление, что укрепит его. Живя на острие жизни и смерти, он часто на удивление скромен.

Теневая сторона Бунтаря включает все саморазрушающие паттерны поведения: привязанности, принуждения или действия, подрывающие близость, карьерный успех, самоутверждения. И все паттерны поведения, которые оказывают разрушающий эффект на других: неправильное эмоциональное или физическое обращение, убийства, изнасилования.

7 Любящий. Он же Любовник, он же Романтик, он же Эстет

(THE LOVER)

Он страшится одиночества и потери своей любви, потому стремится постоянно укреплять свои любовные отношения и связи с объектом душевной страсти.

Теневая сторона Любящего: сирены (выманивают других из их квестов), соблазнители (используют любовь для завоевания), помешанные на сексе или отношениях (чувствуют жажду и необходимость получать любовь). Они же — те страдальцы, которые не могут остановиться и сказать «нет», или те, кто утратил страсть и с ней радость жизни, или те, кто полностью разрушается от разлуки с любимым.

8 Творец

(THE CREATOR)

Критическая часть его квеста — найти и принять себя, открыть свою истинную индивидуальность, связанную с внешним миром.

Теневая сторона Творца проявляется в творческой одержимости. У теневого Творца так много потенциальных воображаемых возможностей, что он в итоге не воплощает ни одну. (Вы, возможно, помните фильм «Пожиратель тыкв» (The Pumpkin Eater), в котором женщина беременела каждый раз, когда лицом к лицу сталкивалась с пустотой в своей жизни). Так же и мы можем заполнять нашу пустоту ещё одним маловажным проектом, вызовом, новым занятием, как она наполняла себя новым ребёнком. Одна из разновидностей этого — трудоголизм, когда мы всегда имеем под рукой ещё одно дело, которым можно срочно заняться.

9 Правитель

(THE RULER)

Правитель часто имеет дело с протестами и взбрыкиваниями, поэтому ему приходится брать на себя полную ответственность. А для этого ему требуются единоличные властные полномочия.

Теневая сторона Правителя — тиран-людоед, настаивающий на том, что всё должно быть по его правилам, и изгоняющий творческие элементы из королевства (или из души), чтобы обеспечить контроль любой ценой. Это король или королева, который потакает себе в якобы праведном гневе и кричит: «Голову с плеч!» Часто так действуют люди, когда они обнаруживают себя в доминирующем положении (например, молодые родители), но ещё не знают, что делать с обрушившейся ответственностью. Теневая сторона также проявлена теми, кто мотивирован сильным стремлением контролировать.

10 Маг. Он же Волшебник, он же Иной

(THE MAGICIAN)

Маг обладает значительной силой, и поэтому его могут бояться. Он тоже может опасаться себя и своего потенциала нанести вред. Вероятно, наивысшая цель Магов — трансформировать самих себя, достигая всё более высоких уровней осознания.

Теневая сторона Мага — тёмный Маг, сводящий лучшее к худшему по ходу трансформаций. Мы вовлекаем себя в такую теневую магию, когда умаляем других или себя, выбираем варианты и вероятности, приводящие к тому, что мы уважаем себя всё меньше. Теневой Маг — это ещё и часть нас, способная негативными мыслями и действиями сделать себя или других больными.

11 Мудрец. Он же Философ

(THE SAGE)

Опасность Мудреца и его глубинный страх, что его добытая ценой больших усилий мудрость построена на песке фальши или вымысла. Его самая светлая надежда в том, что он действует честно и объективно. Мудрец учится видеть с ясностью, которая различает правду от кривды.

Теневая сторона Мудреца — бесчувственный судья, холодный, рациональный, бессердечный, догматичный, часто помпезный, оценивающий нас и других и говорящий, что мы (или они) недостаточно хороши или делаем это неправильно.

12 Шут

(THE FOOL OR JESTER)

Шута больше всего страшит недостаток событий и впечатлений и быть «не живым». Он нуждается в том, чтобы находить это состояние жизненности, но может этого не осознавать.

Теневая сторона Шута — обжора, мошенник или развратник, полностью обусловленный сильными желаниями или нуждами тела, без чувства собственного достоинства или самоконтроля.

Предупреждение

Есть расхожее мнение, что в каждом человеке есть все 12 архетипов, я лично скорее спорю с этим, чем соглашаюсь. Мое исследование темы показывает именно различие между людьми в таких вопросах. Но даже если мы допускаем расклад, что есть все, то точно, что-то проявлено, а что-то спит. Что-то интересно, а что-то в меньшей степени. И первое понимание темы полезно через осознание границ «кем я не являюсь или не проявляюсь на текущий момент». Во всяком случае, в моем опыте это дало практические результаты.

Архетип и внешний образ

Самое главное заблуждение на тему архетипов, мол, это просто шаблоны мышления. В духе «ну я же осознанный, могу и не следовать шаблонам». Вы, конечно, можете не следовать шаблонам. Так же как и плыть против течения в бурной реке без большой на то надобности. Можете жить не в резонансе с природой. Вы можете задолбаться. Можете построить дом и вовсе без фундамента. Построить дом на фундаменте – это шаблон? В общем, каждый из нас может жить как хочет, в том числе разрушиться удобным для него способом. Свободная воля — неизменный дар каждому конкретному человеку. Архетипы же помогают исследовать тонкие грани бытия и возможности сонастроиться в том числе не с самыми очевидными течениями.

Самый простой и выпуклый пример работы архетипа во внешнем образе — это архетип врача. Белый халат, опрятность, профессиональный вайб. Например, неряшливый врач вызывает достаточно резкое интуитивное отторжение, тогда как неряшливый художник — в куда меньшей степени. То есть неряшливость в любом случае штука отталкивающая, но границы допустимого у врача и творческого человека заметно отличаются. И именно в этих отличиях прячутся важные акценты. Да, если вы гениальный врач, то можете себе позволить все, что угодно. Но, а если нет? Если вы обычный кто угодно только на пути своего становления? Вы, конечно, всегда можете нарушать правила на свой страх и риск. Но эффективно это будет только после того, когда вы эти правила будете хорошо знать. Изучение темы архетипов — это как раз понимание правил игры и оттенков восприятия.

12 архетипов и стиль

Понимая свои ведущие архетипы, вы можете выделить и свою индивидуальность внешне. Во-первых, ваш уникальный сплав проявленных архетипов может дать уникальный образ, во-вторых, это позволит очертить то, кем вы точно не являетесь.

Я, например, точно не Правитель, точно не Простодушный и точно не Любовник. Поэтому мне не нужны статусные вещи в гардеробе, я подчёркнуто не хочу носить классические luxury-бренды, хотя могу себе позволить. И то, что я ношу и стоит столько, сколько многие известные бренды, но это неочевидно по этикеткам. Качественная одежда – да, статус в системе – нет. Я Творец, Герой и немного Бунтарь. Какой статус в системе? Я с ней борюсь вообще-то. Но и подчёркнутое отсутствие стиля «обложка не важна» тоже не моё. Я же Творец, и я хочу однажды сотворить свой образ.

И еще момент. Например, архетип Мага — это и та самая йога-богиня, вся в белом со светлыми волосами и полуулыбкой. И могущественная волшебница в тёмном с суровым лицом. И ведьма. И фея. Это всё один и тот же архетип в разных обличиях, вернее разные архетипы внутри течения Magician. Это к вопросу множественности архетипов, который будет затронут далее.

Стиль является иллюстрацией к теме архетипов, а не самой темой, поэтому здесь я дам ссылки для самостоятельного изучения.

Вот тут краткое описание + иллюстрации.

Видео

Я начинала с изучения темы «архетип и личный стиль» с описания других людей с картинками в большом количестве (смотрела все подряд), но чем больше погружалась к тему, тем больше появлялось собственное знание и идеи, как можно отразить ту или иную ключевую мысль в своем образе. Так что рекомендую начать с изучения вариантов извне, но не останавливаться на них, а самому крутить в голове идеи, как можно отразить визуально тот или иной характер и направление движения, который вам присущ.

Архетип и поведение

Что раньше: курица или яйцо? Поведение или архетип?

Наше поведение определяет архетип или архетип тоже определяет поведение? Если человек, допустим, понял, что у него одна из доминант — архетип Правителя, должен ли он усиливать это своим поведением? Или это так не работает? Коротко: да, должен. Это такая же работа над образом, как и правильный наряд.

Архетипы нельзя рассматривать только со стороны безвольных слуг. Понравился образ — примерил образ. Это мощные течения коллективного бессознательного, которые едят слабоосознанных людей на завтрак, полностью подчиняя своим правилам. Тенденции тех или иных архетипов проявляются в той или иной силе от человека к человеку, и если вы хотите выделить какой-то архетип стилем, вы также должны озаботиться и тенденциями поведения. Так, Бунтарь запросто может позволить себе матерное слово. И даже если вы всё такое не любите, то тем не менее переживёте и поймёте это от Бунтаря.

Юра Дудь периодически допускает такой лексикон в своих интервью, и это терпимо. Юра — бунтарь. Когда же йогиня-богиня в белом вдруг под личиной «личной проявленности» начинает поливать матом, это уже работает против её образа. Ей кажется, что она Бунтарь, а со стороны видно, что она с собой плохо справляется и не является тем, на кого претендует. Не знает себя, а всего лишь пытается унять личную тревожность вседозволенностью.

«А вдруг она и йогиня, и Бунтарь?»

Да, такое может быть. Но надо смотреть на конкретном примере. Обратная история, когда незрелая личность, пытается свалить всё в кучу, тоже встречается.

Помните такой анекдот:

— Ой, доктор, смотрите, что это у меня тут? Какой ужас, кошмар!!!

— А, ну, покажите? Ой, да, действительно, какой ужас у вас тут, настоящий кошмар, — ответ доктора.

То есть поймите правильно — никто ничего не должен. Эта йогиня не должна не материться, это её дело. А кому-то еще и нравится, кто не может унять свою Тень иным образом, кроме личной распущенности. А доктор, к которому вы приехали на прием через полгорода, заплатив немалые деньги, может во все горло пугаться ваших проявлений. Все можно. Вопрос насколько это эффективно?

Если по такой дорожке идти, то можно прийти и к тому, что зачем стиль вообще нужен? Встал с кровати и пошел, делов-то. Опять же – личный выбор каждого. Но если смотреть в контексте проявленности образа – то сильное расхождение поведения с образом идет не на руку самому образу и считывается, как дисгармония внутри человека.  Другой вопрос, что если вы будете натягивать на себя совсем несвойственное вам поведение ничего из этого тоже не получится.

Все живут с предустановкой тех или иных архетипов, но когда человеку удаётся раскрыть свою индивидуальность в полной мере, попасть в архетип полностью, это даёт ему силу и воспринимается как целостность. Это как с землёй на Сумбаве, которая попадает в архетип. Если бы не попадала — проект бы не пережил пять лет трудностей и точно не собрал бы сейчас нужного финансирования по аудитории размером в несколько десятков тысяч человек.

Зачем человек стремится к стилю? Чтобы выразить, кто он. Так же и работа с архетипом. Если хочется в полной мере выразить свою сущность йогини-богини, то будет странно ездить на Харлее и материться. Мимо. Тебе не поверят. Ты сам себе не поверишь в глубине души. И это даже большая проблема, чем некие другие.

Архетипы и стиль: мой пример

Первый прикладной разрез темы архетипов у меня был через стиль. Я определила свои доминирующие архетипы: Герой, Мудрец, Бунтарь, Искатель, Маг, Творец, Шут.

Выделила из них основные: Герой, Творец, Мудрец. И дополнительные: Искатель, Бунтарь, Маг, Шут (совсем чуть-чуть).

Далее определила границы образа, через то, кем я точно не являюсь и не хочу быть:

• Не йогиня-богиня, не волшебница, не маг, не ведьма, не «женственная женщина» в шаблонном стиле.
• Не элита, не высший свет.
• Не корпоративный мир, не руководство, не большой босс, не рядовой сотрудник.
• Не поклонник моды, но и не тот, кто совсем не в теме.
• Не милота, не няшность, не девочка-припевочка.
• Точно не гедонист, который считает, что смысл жизни в наслаждении.

И то, что именно я бы хотела транслировать:

• Знание, смыслы, глубина
• Мягкая сила
• Вне шаблона
• Нотки юмора, нотки моды
• Качество, качество, качество
• Неочевидные темы и находки

Варианты инструментов: качественные аксессуары, местные дизайнеры, качественные материалы, смелость принятия своего тела и внешности, смелость в движении вне трендов или использованию их не по правилам, искусство во всех его проявлениях. Фишка «не все знают, где такое взять/купить/добыть».

Точно нет: известные бренды; сезонная мода; то, что вчера вышло из моды (для этого надо следить за трендами!); дешевые материалы; подделки под арт.

…

И вот так я начала крутить варианты, как кубик Рубика, в надежде собрать свой уникальный образ и внешнюю презентацию. И до сих пор нахожусь в процессе. Могу сказать, что у меня уже было четыре «аха» момента, когда казалось, что вот оно — точно — получилось – ура. Четыре раза!  Но проходило время, и я понимала, нет, это еще не оно, не золотое сечение, и шла дальше. Каждый из шагов обогащал этот путь, но не был финалом. Первый более-менее складный образ был, когда я собрала из себя писателя. Вот эта серия фото. Но в нём мне не хватило красок и радости жизни, огня творения, которого у меня много.

Следующая генерация — создание собственного архетипа хозяйки утеса, вдохновлённый архетипом хозяйки медной горы. Женственной и одновременно сильной. Теплой и вместе с тем несгибаемой внутри своих принципов. Знающей, любящей и любимой. Хозяйка утёса, амбассадор осознанных перемен, человек, примирившийся с собой.

Я понимаю, что мои природные данные идеально подходят под этот образ. Я бы не смогла стать хозяйкой утеса, если бы имела фигуру подростка или тонкой-звонкой девочки. Здесь нужны формы, проявленная женственность, то, что в народе называют «крупная кость». То есть хозяйка утеса не может быть прозрачной. Она даже блондинкой бы не смотрелась. Как раз мои темные волосы и женственные формы – идеальное «сырье» для работы в этом направлении.

Вот смотрите я говорю «хозяйка утеса» и предстаю перед вами в коротких джинсовых шортах, белой майке и стрижкой под мальчика. Нереально! Против архетипа. Хозяйка утеса — это платья, летящие брюки, шали, не самые очевидные текстуры и формы, игра цвета, аксессуары, ветер в волосах. Вот это работа с архетипом на личном примере. Таков план, я в процессе. Посмотрим, что из этого выйдет. Stay tuned.

…

На этом заканчиваю первую часть. Прошу принять во внимание, что тема архетипов намного сложнее, чем примеры, которые я использую для ее подсветки. Они, повторюсь, погружают только на поверхностный уровень. Но тем не менее могут дать первое практическое подключение и применение. Далее пойдёт уже настоящая глубина архетипов и того, что это такое на самом деле. Например, тень, та самая теневая часть психики по Юнгу — тоже архетип. Дальше будем углубляться и попробуем говорить уже на уровне метафизики.

От автора

Этот текст был написан несколько лет назад для закрытой рассылки Скальпель, зажим, тампон. Сегодня я открываю его для всех читателей, но хочу сделать уточнение. Если бы я освещала эту тему сегодня, то в некоторых отдельных местах выбрала бы уже другие, более точные и более своевременные образы для подсветки смысла. При этом каждый читатель может быть уверен, что суть, основное ядро, остается в полной силе.

Я также хочу подчеркнуть, что сегодня, вместе с читателями Скальпеля, мы ушли намного дальше. И текущая повестка будет публично освещаться с задержкой в 3 года. Если же вы хотите актуального подключения, как к свежим мануалам, так и к дискуссиям в нашем клубе — подписаться можно здесь. Весомым дополнением к каждому тексту идут ответы на вопросы и истории участников, которыми полон наш закрытый клуб. Там я стараюсь отвечать на каждый вопрос и многое прояснять по акцентам каждого мануала. Вы сразу получите доступ ко всем архивным дискуссиям и сможете глубже погрузиться в каждый открываемый текст из архива в том числе.

Всегда ваша,

Олеся Власова