В глубинной психологии есть четыре отправных точки для терапевтической работы. Их же можно считать четырьмя дверьми для спуска вниз в моём понимании. То есть ключевыми проходами для работы на самых глубоких уровнях вашего бессознательного, где находятся корни всех затруднений средней сложности и более. И где, как правило, скрыты ключи к глубоким трансформационным переходам личности.

Постоянный читатель Скальпеля неоднократно сталкивался с идеей спуска вниз, но отдельно я пока подчеркивала только одну-единственную дверь – аффект. Тогда как глубинная психология выделяет не одну, а сразу четыре двери для прохода к бессознательным слоям своего существа. И эти двери следующие: секс, аффект, сны и детство.

К вопросу о том, что «психология — это только про детство». Нет, это миф. Даже глубинная психология, которая, да, отводит значительное место именно детству, тем не менее не считает, что детство — это единственное поле для работы. Есть ещё три таких же ключевых аспекта: секс, аффект и сны. Но сегодняшний текст будет не о психологии, некоторые её выводы я возьму только как инструменты. Сегодня речь будет идти о спуске вниз и моих личных наработках на этом пути. А точнее, о тех дверях, которые способны открыть вам проход на невиданные доселе глубины самого себя.

Дверь вниз

Мне нравится образ двери. Символ, открывающий путь. Но можно использовать и образ большого клубка ниток, тогда четыре наших опоры сегодня – секс, аффект, сны и детство – будут выступать тем верхним хвостиком, потянув за который можно наконец начать разматывать клубок. Ещё один вариант — это буёк на воде, к которому привязана веревка, уходящая на дно. Буёк, как правило, яркий, специально видный с поверхности. Флажок для спуска вниз, который размещается на самом верху.

Понятие двери, или буйка, достаточно хорошо разрешает спор на тему: так важно детство или нет? Для всех людей или только для тех, кто был травмирован? Детство важно, но только как дверь. Если интенции к спуску вниз нет, если вам незачем разматывать клубок, то да, копание в детстве может быть весьма сомнительным путешествием, которое скорее отведёт от сути, чем поможет. Нужны весомые «зачем» и «почему». Нужен весь путь. Но начинается он с этого буйка на воде. С открываемой вами двери.

Итак, сегодня в активном прицеле четыре прохода для спуска вниз: секс, аффект, сны и детство — они же ваши маяки в текущем моменте здесь и сейчас, которые указывают, что где-то в недрах вашей психики скрыт клад, и хоть путь к нему тернист, тем не менее, по свидетельствам многих людей, он возможен и несёт с собой радость освобождения от тяжелой ноши.

Я буду раскрывать их по порядку, но каждый мой рассказ связан общей нитью: есть бессознательные пласты психики, которые скрывают самые важные и часто болезненные, травматичные осколки. Чтобы вернуть себе целостность, их надо раскрыть, впустить в сознание, понять, «вставить» в общую картину, перестав отщеплять. А для этого требуется спуск вниз, частичное переживание некоторых процессов заново, но уже из нового, более свободного и осознающего состояния.

Сделать это простым волевым актом «дай-ка я посмотрю, что там — на самой глубине» невозможно технически: воля человека распространяется только на сознание, но более глубокие бессознательные слои нам напрямую неподвластны. Так же как неподвластны внутренние органы, например, на них мы тоже не можем влиять прямым решением, а они вместе с тем обеспечивают нашу жизнедеятельность. Также и бессознательное. Один в один. Оно ответственно за всё — за базовое состояние и реакции, за эмоции и их переваривание, за взгляды и блоки. И получить к ним доступ, хотя бы понять их механику и тем более её отладить, можно только через спуск вниз. Исследуя по дороге те следы, которые они оставляют в нашей жизни.

Но сначала поверхность, наша будничная жизнь. Откуда там двери? А главное – стоит ли их открывать?

Здесь и сейчас

Вот ваша жизнь, здесь и сейчас. Зачем идти вниз? Зачем проводить все эти достаточно сомнительные раскопки? Возможно, все эти «самокопания» и не нужны? Вдруг они отводят от сути и делают только хуже: детство закончилось и всё что нужно, — это взять ответственность за себя и свою жизнь и начать работать?.. Ответ на этот вызывающий вопрос современности до банальности прост. Попробуйте.

Просто попробуйте не копаться в прошлом, не открывать дверь, не обращать внимание на симптомы и делать то, что вы хотите, просто через «берись и делай». Правда, я не иронизирую. Я серьёзно. Это на самом деле очень простой тест. Просто будьте честными сами с собой до конца.

Чего хотите и как долго? Что имеете и что для этого делаете? Что получается, а что нет? Где истинные желания, а где токсичный перфекционизм?

Всего этого достаточно, если честность радикальная. Не нужно верить, что спуск вниз — обязательное условие интеграции. Возможно, в вашем конкретном случае и не обязательный. Проверяйте на себе, ставьте гипотезы, экспериментируйте с целями и желаниями, пробуйте. Просто делайте это честно.

Эта потребность — спуск вниз в подвалы своей психики — если и появится, то должна прийти изнутри, как и было в моём случае. Три года честных «берись и делай», реальных результатов, реальных подвижек вперёд, а потом такой же реальный тупик, когда все былые наработки перестали работать, а некоторые даже стали делать хуже, когда организм показал, что дальше так продолжаться не будет, что бы я там себе не нафантазировала. И это был просто технический факт.

Таким же фактом было то, что я не хочу останавливаться, что я хочу двигаться вперёд, что я хочу реализовать свой потенциал и преодолеть те блоки, которые обнажились в пути. И да, однажды мой путь вывел меня на развилку, где единственным продолжением движения вперёд и вверх по спирали личного развития оказался, как ни парадоксально, спуск вниз. Он не был и не является путём назад, но когда твоё восхождение вверх вдруг приобретает длительный спуск вниз, это странное чувство. И странное испытание продолжать движение вперёд, когда путь идёт вниз.

Были ли у меня гарантии, что я делаю правильно? Нет! Кто мне их даст? Какой-нибудь автор в интернете? Мироздание? Да, была большая вероятность, что я трачу годы на движение не туда. Но а какие варианты, кроме экспериментов? Таким же результатом может обернуться и то, что сегодня кажется видимым подъёмом вверх, гарантий тоже нет.

Я начинала наугад, вслепую. Но быстро напала на след глубинной психологии, чьи авторы явно были знакомы с тем, что я делала. В их работах я нашла подтверждение, что спуск вниз существует и что в целом это единственный путь, как минимум в историях, похожих на мою. Опять же это не давало мне гарантий, но уже вселяло надежду. Затем, через пару лет самостоятельного спуска наугад, я пошла уже на профессиональную психотерапию. Я стала видеть масштабы кроличьей норы. Это надо было как-то ускорить. Опять же, есть ли гарантии, что, однажды начав спуск, я смогу его закончить? Нет, таких гарантий тоже не было. Но я продолжала.

Я шла сразу принципиально на длительную терапию, понимая, что это не вопрос месяцев и возможно даже не вопрос пары лет. С тех пор много воды утекло, и сегодня я достаточно свободно могу смотреть и уже описывать этапы спуска вниз. У меня по-прежнему нет гарантий ни для читателя, ни даже для самой себя, что всё это верно, что всё это имеет окончание и тем более освобождение. Но сама с собой я выбираю продолжать.

Никаких иллюзий, никаких обещаний, что «всё пройдёт». Моим локальным достижением, например, является снижение амплитуды. То, что можно было считать за 6−7−8 балов по 10-балльной шкале, стало 2−3-4. И местами прошло полностью, как многие симптомы сверхчувствительности. Много это или мало? Для четырех лет добровольного и целенаправленного спуска вниз? Решайте сами.

Если бы мне сказали это 10 лет назад, я бы пренебрежительно фыркнула. Тогда я верила в «полностью и быстро». Теперь — только в «полностью», хотя нахожу в себе силы смотреть в глаза тому факту, как много уважаемых мною авторов говорят, что «полностью невозможно». Но мне нравится верить в «полностью», а гарантий я и не прошу.

Спуск вниз — это сложный путь, там есть рубеж, когда «развидеть» уже не получится. То есть ты можешь остаться не только без твердых результатов, но и без возможности жить как прежде. И это специфичный выбор, который каждый должен сделать сам. Тем не менее я всем его рекомендую, если ваша честность с самим собой говорит вам, что прежних методов недостаточно, а останавливаться лично вам ещё рано. Вам не нужно принимать решение сегодня. В любом случае сегодня я буду показывать только двери. Те маяки на поверхности, которые указывают, что спуск вниз в вашем конкретном случае возможен и, скорее всего, необходим, и находится он в этом конкретном месте. Они как бы сигнализируют: «копать здесь».

Секс

• Либидо как жизненная энергия
• Психосексуальное развитие
• Влияние на формирование личности

Секс — как дверь: это ваши сложности и пробуксовки в этом вопросе плюс характер вашей сексуальной жизни, особенно если в ней присутствуют какие-то «изюминки». Все симптомы и проявления в этой сфере важно рассматривать всегда в двух плоскостях — физика и символизм.

Можете или не можете раскрыться с партнёром? С постоянным или с новым? Можете получить оргазм? Как вообще обстоит дело с возбуждением? Прерываете ли свой поток? Высокое либидо или низкое? Как было раньше и как сейчас? Естественный или искусственный спад? Блоки на пути сексуального возбуждения? Стыд? Вина? Принятие себя? Партнёра? Фиксации? Чрезмерная потребность в слиянии? Нервное избыточное желание?

На всё это надо смотреть как линейно, так и распаковывать символизм процессов. Секс — либидо — символ жизненной энергии человека. Это наша витальность. Секс символизирует глубинную, самую тесную и интимную связь как с самим собой, так и с другими людьми, а также пиковые жизненные переживания.

Имея сложности с каким-то из этих аспектов, вы можете использовать их как дверь, чтобы заглянуть глубже в основы ваших психологических механизмов, а также их искажений и блоков. Секс — это, простите за переход на такой язык, корневая чакра. Это базовый очень сильный инстинкт, и то, насколько мы накидываем на него сети ума и контроля, во многом объясняет, кто мы на самом деле в наших Ложных и Идеальных Я. Рассмотрев эти сети, их можно начать распутывать в пользу своего Истинного Я.

Полезно вглядываться в естественный характер вашего либидо; в блоки и заторы, которые встречает эта энергия от момента возбуждения до разрядки; в контроль, в стыд, в гиперкомпенсацию (когда сексом закрывается какая-то дыра в другой сфере). В потребность в излишней стимуляции. Но если у вас есть тут девиации, не факт, что нужно идти через это в одиночку. Секс — очень заряженный мост, особенно в символическом значении. Возможно, нужен специалист, но главное в том, что, добавляя в свой обзор эту сферу, вы можете много понять про свой изначальный рисунок стимулов, реакций и глубинного взаимодействия с собой и миром.

Про секс и тем более сложности в этой сфере нужно понимать базу: любые формы кажущихся девиаций, пока они не покидают зону ваших фантазий (в голове) и зону согласия вашего партнёра — норма. Вы можете фантазировать о чём угодно и делать вместе с партнёром по его согласию что угодно. Если это не выходит за рамки уголовного права цивилизованной страны и за рамки согласия вашего партнёра, то это признанная психологическая норма.

Но тем не менее, с точки зрения символизма и в рамках осознанного спуска вниз, вы можете рассматривать потребность, например, в гиперстимуляции, невозможности расслабиться более простыми методами, нужде в каких-то заставлениях и хардкоре через их символизм.

Покажу на примерах.

Условный БДСМ или игры в школьницу и учителя, пока это в рамках ваших фантазий и/или согласия вашего партнёра, — это ок, это можно. Не рисуем себе проблем там, где их нет.

Но этот паттерн и навязчивое стремление, например, получать удовольствие через боль или через власть может отвести вас очень глубоко вниз. Почему вы хотите получать удовольствие через боль? Зачем вам власть? А подчинение? Откуда это? Что компенсирует? Как проявляется в других сферах? Как вас держит? Что вы сбрасываете таким образом?

В таком духе. Только у каждого очень индивидуально.

Не надо ставить себе целью условное искоренение потребности в каких-то играх на грани фола. Наоборот: первое, чему учат людей в таких случаях, — это разрешение себе этих наклонностей, если они не покидают вашей головы, и согласие партнёра, и в целом в рамках закона, этики и общего здоровья. Нет проблем. Вы должны честно отдавать себе отчёт, что это не просто потребность, а одна из несущих конструкций. Секс — очень глубокий уровень: такие штуки, если они есть, не выравнивают ломом или запретами.

Так вот, ваша задача — это принять и разрешить, если это есть и если это соответствует понятиям широкой нормы. Даже если какой-то части вас это не нравится. Но это не спуск вниз. Это просто принятие. И снятие напряжения внутреннего конфликта. Спуск вниз начинается в тот момент, когда вы исследуете символические паттерны этих процессов. И особенно если у вас на этот самый спуск вниз есть веские причины, возможно, из других сфер жизни.

То есть, когда я говорю о сексе, как о двери вниз, я не имею в виду решение сексуальных проблем. С этим — к специалисту. Моя тема — осознанные перемены, а вот тут, не без помощи глубинной психологии, мы узнаем, что полноценный спуск вниз осуществляется, как правило, через 4 двери. И да, секс — одна из них. Как очень глубокая основа нашей жизненной энергии.

Почему психике нужны определённые сценарии для возбуждения и для разрядки? Каков символизм этих сценариев? Почему разрядка не получается или получается только с определёнными условиями? Почему поток прерывается? Или почему он слишком быстрый, неконтролируемый? Где ещё я в жизни себя прерываю? Где ещё я не могу держать возбуждение? Где ещё у меня соединяются боль и удовольствие? Почему мне нужна боль для удовольствия? Что в моём опыте это обеспечивает? Что это за паттерн? Как ещё он проявляется? И так далее и тому подобное. Возможно, за руку со специалистом.

Без попытки это ломать, осуждать, ненавидеть, нападать, стыдиться этого или выпячивать это, выдавая за свободу и оригинальность. Ни в коем случае. Никакого спуска не получится, если вы будете себе блокировать путь через обесценивание или возвеличивание. Сначала принятие — потом возможность посмотреть на это без розовых очков. Только так. Это сложное поле символического языка. Очень сложное. Уберегите себя от поверхностных интеллектуальных суждений и наивной попытки понять всё сразу. Дайте время, возможно, подключите специалиста. Это дверь. Дверь вниз. Но это ещё не весь путь и это не ядро травмы. Всего лишь дверь. Которую ещё надо открыть, чтобы встретить путь, который надо в свою очередь преодолеть.

При этом, если вы, что называется, не жалуетесь на эту сферу, баланс и равновесие достигнуты, возможно, вашей двери вниз здесь нет или пока нет. Для текущего отрезка хватит пока и других дверей.

Аффект

• Базовые эмоциональные состояния
• Травматический опыт
• Эмоциональные паттерны

Неосознанные эмоциональные состояния и их проявление через тело и ум занимают центральное место в психотерапии. Это ключевая точка работы с психикой, которая помогает раскрыть вытесненные чувства и внутренние конфликты. Я бы сказала, что это главная дверь. Хотя это будет не совсем точно. Но всё же это важная дверь для многих людей.

В юнгианском анализе аффект рассматривается как интенсивное, временное эмоциональное состояние, возникающее в ответ на внешний или внутренний стимул, часто активирующий бессознательные комплексы. Аффект характеризуется сильными эмоциональными переживаниями, которые могут захватывать человека и временно менять его сознание и поведение.

Юнг подчёркивал, что аффект связан с энергией, высвобождающейся при активации комплекса, что может привести к потере контроля над собой. В состоянии аффекта человек часто действует иррационально. Этот феномен может помочь выявить и понять скрытые аспекты личности, так как сильные эмоции аффекта показывают те бессознательные содержания, которые ещё не интегрированы в сознательную личность.

Говоря предельно простым и даже бытовым языком, аффект — это реакции психики, которые превышают стимул. Они как будто не отсюда. Вам донесли мысли одной интенсивности по 10-балльной шкале, а вы эмоционально среагировали несоразмерно ситуации на совсем другой амплитуде. Это аффект. Причём аффект психики. Потому что аффект тела в некотором смысле — это та самая психосоматика. Когда тело «помогает» психике переварить некий сложный психический материал и реагирует тоже не релевантно ситуации.

Вообще, психосоматика — это отдельный разговор. Потому что в норме тело человека не должно принимать на себя работу психики ни при каких обстоятельствах. Вляпался в трэш? Вари в голове трэш. Любой, самый сложный психический материал и эмоции любого накала должны строго идти через голову, где им и место. Если психика вдруг сбрасывает материал в тело, это уже очень серьёзный звоночек. Психосоматики без веских причин не существует. Контейнер переполнен, задеты более глубокие и более ранние слои. Поэтому так сомнительны все эти новомодные быстрые методы лечения психосоматических расстройств.

Современные исследователи этого вопроса сходятся на том, что подобные аффекты возможны только (!) в случае повреждений психики до 2−3-летнего возраста. То есть первичная травма имеет очень ранний корень. Иначе отвод эмоций в тело невозможен технически, то есть человеку может быть как угодно плохо, но он будет варить это в голове. Не в теле. Если психика сбрасывает в тело — это уже сигнал высокого уровня внутреннего расщепления, сильной переполненности. И я вам это говорю как человек с психосоматикой, который её изучает уже 10 лет. Избавьтесь от иллюзий, что это «просто вытесненные желания» или «непереваренные эмоции». Так не бывает. Не через тело. Тогда просто в голове была бы подавленность, депрессия, тревога, агрессия. Этого тоже немало. Но если заряд идёт через тело, то уровень глубже. Посмотрите правде в глаза, если к вам это относится. Пусть лучше у вас появится нормальная и честная причина для спуска вниз.

Ну или ставьте эксперименты на себе, как я это и делала много лет. Мои выводы были долги, дороги и мучительны, и я всего лишь хочу сократить вам путь. Но повторюсь: саму тему психосоматики надо рассматривать отдельно. Это очень сложное явление. Если коротко и схематично для текущих нужд — это тоже аффект и тоже дверь.

Так вот, аффект — это реакция выше стимула, но не только. Грубо говоря и немного обобщая, это все состояния, не соответствующие контексту.

«Плохо, когда всё хорошо». «Резко, когда всё более-менее спокойно». И так далее, в миллионах оттенков разных индивидуальностей.

Это не только опыт разного рода огня: гнев, агрессия, бурные выплески раздражения, напряжения, но и эффекты заморозки — когда человек морозится изнутри, опять же без должного повода, цепенеет нерелевантно причине и тому подобное. То есть аффект — это объёмное понятие и одна из главных дверей вниз.

Как бы человек ни мучился от различных аффективных состояний, но именно они — его же спасение, потому что дело никогда не в реакции (мне не понравилось, что он сказал, и я бурно отреагировала) или не в симптоме (у меня раздражение на руке от нервов), нет, это всё круги на воде. Дело всегда только в том, что именно эти симптомы породило. И решение только в том, что именно эти симптомы породило. И даже если представить, что повышенные реакции и симптомы приторможены теми же антидепрессантами, то что их порождало — остаётся у вас внутри.

Можно сделать жизнь легче и лучше разными способами: медикаментами, избавлением от триггеров, сокращением амплитуды реакций за счёт практик или коротких видов терапии, и всё это я искренне рекомендую, как этапы пути. Но если мы говорим об исцелении, то это только спуск вниз, разматывание клубка до основания, обнаружение болевого ядра, проживание этой боли и её разрядка, интеграция отщеплённых частей. Не одной части, а всех, большинства заряженных, до видимого результата.

И этот путь не одолеть без двери, потому что если копать бессистемно и невпопад, то просто выдохнешься, потратишь слишком много сил и средств без ресурсов. Это долгий путь: если он ещё и не точечный, то всё путешествие теряет смысл. Нужна дверь. И эта дверь — как раз ваш аффект. Психики или тела.

То, что человек так не любит в себе (чрезмерные реакции), то, от чего мечтает побыстрее избавиться (чтобы скорее прошло), то, что его мурыжит и лишает сил (сильная эмоция и психосоматика), вместе со всем этим — его единственная надежда. Дверь. И именно ею аффект и является. Только через активный аффект, поняв его структуру и символы, поняв его триггеры и динамику, человек может делать свои шаги в настоящую, не поверхностно-интеллектуальную, глубину.

Работа с аффектом для спуска вниз ведётся на двух уровнях. Первый, продвинутый, — непосредственно во время активации аффекта. Но чтобы работа такого рода состоялась, нужно быть в равновесии и в любопытстве. Нужно быть готовым, натренированным. Кстати, традиционные практики буддийской медитации — ровно о такой готовности. О способности наблюдать любой, даже самый сложный материал, в равновесии.

Но это сложно. Аффекты сильнее Эго, они могут не на шутку снести, и делать такие вещи лучше аккуратно, возможно, под наблюдением. Поэтому есть второй путь. Польза будет и при исследовании аффектов после того, как волна уходит. Вы изучаете его динамику после того, как волна уже сошла, но воспоминания ещё живы.

Здесь сложно давать советы – это очень индивидуальный процесс. Можно только указывать: аффект — это дверь. Важная, важнейшая. Но не в смысле — ухватить аффект за хвост, побежать вниз и решить свой вопрос, чтобы здесь и сейчас полегчало. Если вам легчает здесь и сейчас, если ваша психосоматика проходит — это хорошо, но это снятие симптома. Корень остаётся внутри.

Исцеление корня — это когда психосоматика перестаёт приходить вообще, как и другие аффекты, или когда их интенсивность драматически снижается. Цель — не убрать реакцию, это бессмысленно. Через время она вернётся вновь тем или иным образом. Наоборот: ей бы не мешать, этой реакции, не стремиться её быстрее убрать, не прерывать, дать ей место, рассмотреть, чтобы дверь открылась и вы ясно увидели, что именно вас мучит, на что вы реагируете, каким образом.

Нужно учиться выдерживать свой аффект и наблюдать его. Но не грубо, резко отходя в сторону, так и до диссоциации недалеко, через идею внутреннего наблюдателя, которую очень вывернули наизнанку в публичном пространстве. Нет, вы должны наблюдать деятельно, позволять ему быть, видеть его, знать его, пускать его, но выдерживать его. Если вы просто отрежете себя от него и назовёте громким словом «внутренний наблюдатель», то просто приблизите себя к тому, что в психологии называется диссоциация. Поизучайте, от этого лечат. Вы только раздробите себя на несколько новых субличностей — аффективную и ту, что за ней наблюдает. Нет, цель не в этом. Выдерживать, но не отрезать. Это чрезвычайно тонкие грани, но факт остается фактом: неправильным наблюдением можно только усилить своё расщепление.

Цель — понять, что это дверь, наблюдать изнутри, не отрезая, не мечтая, чтобы это быстрее закончилось, позволяя быть. И вместе с тем «снимая мерки». Чтобы прийти к этому, нужен уже базовый уровень работы с психологическим освобождением: неподготовленного человека может жёстко снести при попытке наблюдать аффект, поэтому будьте аккуратны, действуйте по силам, идите к специалисту. Хотя я также отдаю себе отчёт, что только на психологе 1−2 раза в неделю такое не вывезти, нужно личное включение в моменте, тем более дверь открывается, когда аффект активен или сразу после волны.

• Токсичное чувство отвращения? Бомбит от всего «неправильного»? Или от того, что у другого иные взгляды?
• Заблокированный гнев и ярость, которые вы обращаете на других? А частично возвращаете на самого себя?
• Заморозка при любой попытке подобраться к себе? Что же мешает вам чувствовать? Какую боль вы настолько не допускаете, что морозите всё вокруг на много километров? На что пошла реакция? В глубине души считаете себя плохим, но боитесь в этом сами себе признаться?
• Плёнка стыда на всей вашей идентичности?
• Вина за каждый шаг, который не получился, как вы планировали?
• Раздражение на несовершенство?
• Страх потери?

И так далее и тому подобное.

Что стоит за вашими избыточными реакциями? Они не могут быть сами такими. Их что-то нагревает изнутри. Что именно? У вас не может быть аффекта без причины, это невозможно технически. У вас может быть сильная реакция, но она должна соответствовать ситуации. Если идёт рассинхрон, то в ваших интересах этим всерьёз заниматься. Потому что мы имеем дело с многоголовой гидрой: вы устраните её в одном месте, она вырастет в другом. В этом проблема борьбы с симптомом. Это бессмысленно. Одно убираешь, появляется другое. Отменяя триггеры и создавая себе стерильные условия, психика сама будет искать, за что зацепиться, потому что ей нужно реализовать очередную порцию заряда, который нагревает её изнутри и который вы не осознаёте из-за расщепления и фрагментированности психики. Поэтому аффект — это дверь.

Не убегать, а наоборот, войти в свой симптом и наконец-то пройти насквозь, чтобы начать рассматривать — что его порождает. Повторюсь: это можно делать и после того, как волна прошла, но воспоминания ещё живы. Вы должны рассматривать свои аффекты, а затем соединить в единую сеть, включая ответы из других дверей, чтобы рано или поздно пазл сошёлся. Кто вы на самом деле? Каковы ваши паттерны? Каковы искажения? Где потенциал для выравнивания?

Сновидения

• Символический язык бессознательного
• Архетипические образы
• Работа со сновидческим материалом

Сны — это сложное, но очень интересное и перспективное поле работы, если хорошо понимать контекст. В отличие от секса, детства и даже аффекта, в снах нет физического плана. Тут только язык символов и всё. Оттого находиться на этом поле с практической точки зрения так сложно. Это прямой диалог с бессознательным с минимумом посредников. Должна быть хорошая система по расшифровке сновидений, чтобы вас не снесло в фантазии и упрощения. Я использую юнгианские наработки. И рекомендую их горячо и ответственно. Сны действительно могут выступать впечатляющей дверью вниз, если научиться их понимать и грамотно расшифровывать.

1 Всех, кого вы видите во сне, — части вашей психики.

Если вы видите во сне ссору с вашим мужем, это не имеет отношения к вашему мужу в вашей жизни и отношениям с ним. Это части вашей психики. И разыгрываемый конфликт между ними. Причём вы — не только люди во сне, но и животные, любые живые существа — это части вашей психики. И сон отражает некую динамику между ними. Это может быть конфликт, проявление какого-то комплекса, попытка раскрыть теневой материал, указание этапа интеграции и так далее. Бывают исключения в виде вещих снов, но я бы не делала на них большой акцент, потому что 99% того, что вам снится, — вы сами, подвалы вашего бессознательного и активные заряды, которые ждут, когда их наконец-то кто-то раскроет и интегрирует.

2 Если вы видите себя — это Эго и/или Персона.

Ну то есть вы, как вы себя и представляете.

3 Если вы видите лиц противоположного пола — это противоположные динамики в вашей психике. Анимус для женщин (мужская часть психики у женщины) и Анима для мужчин (женская часть психики для мужчин).

4 Если вы видите лиц своего пола, кроме вас, — это ваша тень, те части характера или личности, которые вы не хотите в себе принимать.

5 Все разыгрываемые сюжеты отражают динамику на нижних этажах и пытаются донести вам какое-то послание. Конфликт, комплекс, вытесненные и заблокированные процессы.

Таковы основные постулаты в юнгианском методе. В принципе, вы можете использовать и другой способ, но убедитесь, что он соответствует вашим целям  и имеет глубокий фундамент, а не просто «страшный сон — плохо», «хороший — хорошо». Это глупости, простите.

Страшный сон обнажает какой-то конфликт, показывает, что происходит на самом деле, и выступает той самой дверью, чтобы разблокировать то, что мучит вас за порогом сознавания.

Любая осознанность может простираться только по этажам сознания, в бессознательное осознанность Эго не вхожа просто технически. Человек высокой осознанности может отслеживать не только эффекты работы его сознания, но и распознавать следы работы его бессознательного в своей жизни. Вот это осознанность. Но идея, что осознанность — это видеть всё, может прийти в голову только глубоко неосознанному человеку, который принимает свою психику только за своё сознание, не учитывая те слои, которые просмотру неподвластны. То есть вы можете использовать свой символизм и свой ассоциативный ряд в расшифровке снов, это даже приветствуется и в юнгианском подходе. Не слепо следовать правилам. Но по моему опыту и наблюдениям, чтобы перейти к импровизациям, нужно освоить базу. Иначе получится просто какофония. Посмотрите на сны для начала через эту призму и уже потом расширяйте поле ассоциаций.

Сны являются важной дверью в работе с бессознательным, но я бы сказала, что это продвинутый уровень. Сначала человеку неплохо бы поработать с аффектом и прямыми проблемами и потом уже, по готовности и хорошему владению символическим языком, понимая тему как личного, так и коллективного бессознательного, использовать сны тоже как полноценную дверь.

Другой вопрос, что аналитическая психология ставит сны в один ряд с аффектом, сексом и детством, а это о многом говорит. Например, желания и мечты глубинная психология как дверь не рассматривает. Потребности тоже. Хочу, могу, надо — это всё не дверь. Вы через них вопросы средней сложности и глубже не порешаете. Желания, их наличие и отсутствие — это важно, спору нет. Но этого недостаточно для глубокой работы. Ваше внутреннее вас просто не пустит туда, куда вы хотите, или забетонирует проход даже до осознавания того, чего вы хотите.

Это тот уровень, который и порождает аффект. Он сильнее Эго.

Как взрослому дяде просьбы ребёнка — не обязательны к исполнению. А если между ними ещё и конфликт, то там как повезёт. Этот твой внутренний дядя и изнасиловать может, и на цепь посадить твоего же внутреннего ребёнка. Поэтому находим внутри себе того, кто уже вырос, и начинаем спуск вниз, чтобы освободить внутреннего ребёнка, но и чтобы дядю, этого садиста, если он есть, тоже высвободить. Обнять, успокоить, объяснить, что всё, война давно закончилась, опасность миновала, вам уже не 2 года и даже не 12. Держать в плену свои импульсивные части и тем самым якобы оберегать никого не нужно. Всё в порядке. Тут есть и другие взрослые.

Нужен внутренний мир, а не борьба. А желания в этом соборе — просто маяки, через которые можно осознать потребность в подобной работе. Будет внутренний мир — будет исполнение желаний, не будет мира — никаких самых заветных мечт не хватит.

А вот сны, в отличие от желаний, — это уже серьёзная дверь. К более глубоким слоям своего существа, разобравшись с которыми, желания и потребности не будут играть такую важную роль, потому что будут чем-то естественным: «хочу — делаю, не хочу — не делаю». Нормальному потоку энергии мешают именно конфликты в подвалах психики.

Детство

• Ранние отношения
• Формирование внутренних объектов
• Детские травмы и их влияние

Ну и классическая, всем хорошо известная, популярная и даже модная, но вместе с тем периодически порицаемая и даже обесцениваемая дверь. Детство. Настолько замыленная, что кому-то кажется, что вся психология сводится к детству (нет) и что её не нужно открывать (тоже нет).

На самом деле история про детство — это не история про условную вину родителей или их прощение. Совсем не про это. Второе, кстати, вообще опционально и необязательно. Принятие, причём не столько родителей или каких-то людей, а именно факта своей боли в ситуации — вот необходимое условие, без этого никуда, а всё остальное — по желанию и возможностям. Но в любом случае даже самое радикальное прощение не изменит факт паттернов отношений и типа привязанности, который у вас сформировался в детстве. И рассмотрение детских процессов очень полезно с этого ракурса. Понять — что и откуда у вас происходит. Но понять надо в объёме. Не глазами того малого ребёнка, который ещё не имел рефлексии, чтобы корректно оценивать ситуацию. Понять по-взрослому.

Плюс то, что я называю «тень родителей», которая ложится на ребёнка. То есть то, что родитель не принимает и не хочет знать про самого себя, часто наследуется его ребёнком, и человек часто является носителем процессов, о корнях которых не подозревает.

Так, например, мать, обиженная на мужа за развод, но до конца себе в этом не признающаяся из-за захвата позитивного мышления и «всё к лучшему», передаёт эту обиду своей дочери, а та потом ходит с ней наперевес всю жизнь и дуется на всех мужчин. И даже не понимает, в чём истинный корень её проблем в отношениях. Да, анализ не может копнуть в тень матери напрямую, но он может копнуть в семейную историю и её болезненные грани, в тень самого клиента, потому что эта обида будет фонить и оставлять следы, а там уже и до гипотезы, что непрожитые материнские чувства были унаследованы дочерью по общему полю коллективного бессознательного их семьи, недалеко. И всё, проверяй, тестируй: если это оно, сразу пойдёт облегчение и поток. Но для этого как раз и нужен спуск вниз.

Ещё пример.

Посмотрела на днях сериал «Пациент». Хорошая работа с качественной символической нагрузкой.

Серийный маньяк захватил своего психотерапевта и просит его лечить. И там есть момент, как терапевт, будучи в плену, проводит активное воображение со своим умершим терапевтом, чтобы самому держаться. И тот ему говорит: «Может, скажем ему (маньяку) о том, что мать к этому тоже причастна?» И главный герой отвечает ему, а по сути себе на свой вопрос: «У нас нет на это времени, тут нужно 5−6 лет».

Это очень тонкий момент. Шикарный. Я аплодировала стоя.

Дело в том, что ребёнок технически не может испытывать полноту агрессии на родителя в раннем возрасте, это инстинкт самосохранения. Родитель — это предложение жизни для ребёнка. Поэтому вся агрессия, обида, что мать позволяла этому быть, направляется назад, на самого себя. Замыкает в аутоагрессии, которая нагревает изнутри, а дальше, как повезёт с амплитудой проблем. У одного — психосоматика, другой — людей убивает.

Потому что во всех семейных раскладах, где отец бил или насиловал, например, как в истории героя фильма, а мать — нет, наоборот, страдала, защищала, хоть и не могла остановить отца, мать тоже виновата. Её вина в том, что она не защитила ребёнка. Не пошла в полицию, не развелась, не решила вопрос. Если отец бьёт, а мать нет, мать всё равно виновата в том, что не справилась со своей родительской обязанностью. Но как говорит терапевт из фильма – для этого нужно 5−6 лет. Имея в виду, что чтобы только донести эту мысль сильно нарушенному человеку, нужно время, а чтобы распаковать заряд, направленный на себя, и перенаправить его в корректное русло, — ещё больше. Вот именно в такие моменты детство является дверью. Не только ваш прямой насильник виноват в том, что с вами случилось, но, возможно, и другие члены семьи, а подавленную агрессию на них вы научаетесь направлять на себя. А если насильник мать — там вообще комбо. И тоже отдельный разговор. Потому что связь с матерью сильнее, чем с отцом, как ни крути.

И чтобы распознавать не только очевидное — допустим, буллинг или непринятие в школе, но и то, что к нему привело, нужно детство. Но не просто факты, которые вы о нём помните, а полная картина, которая может послужить дверью в тонкие настройки вашей психики и возможности их выравнивания.  Поэтому детство — бесспорно, дверь, но более сложная, чем кажется поверхностному взору.

«Все, кто меня обижал, — плохие, все, кто помогал, — хорошие».

Психика матери и ребёнка едина до примерно 6 лет, поэтому важно, что происходило не только с вами, но и с матерью в этот период, чтобы лучше понять, что за черти живут у вас внутри, если вы периодически чувствуете их присутствие.

Считается, что чтобы понять своё детство в глубину, нужны другие глаза, потому что вы смотрите на них своими глазами того ребёнка, и не факт, что можете охватить полноту картины. И когда картина прорисовывается больше вашего первоначального сценария, более полно, включая части истории близких, которые вас окружали, и выравнивая ваши личные выводы, то подобная дверь может пролить свет на теневой материал вашей психики, на внутренние конфликты, которые вас нагревают изнутри и искрят аффективными проявлениями на поверхности. Всё это долгий спуск вниз, где детство, а вместе с ним секс, аффект и сновидения, выступают дверьми, важными ориентирами для входа, которые в конечном счёте помогают собрать полный пазл в единую картину.

Суммируем

Итак, есть четыре основные двери для спуска вниз. Это секс и его паттерны, аффект и ключевые триггеры, которые его вызывают, сновидения и их символизм, а также детство, но в его более полной панораме, нежели ваши линейные воспоминания и выводы. Нужно восстановить период от 0 до 6 лет в вашей жизни и жизни матери, а также посмотреть на всю картинку, если не отстранённо, то профессионально. Ребёнок не должен выполнять взрослые функции ни физически, ни с точки зрения психики. Вся ответственность за психику ребёнка находится на его родителях до момента взросления.

Это не повод их винить, они такие же раненые, как мы и как были их родители. Это просто жизнь. Но высвободить это понимание и взор необходимо, чтобы позволить сознанию разложить всё по своим местам, перестать брать ответственность там, где она вам не принадлежит, или требовать от себя контроля там, где вы не властны. Впустить трудности детства, если они были, не пытаясь приписывать ответственность за них себе. Вы не были плохим, вы были ребёнком. И сейчас, если вы не едите младенцев, вы не плохой. Вы просто человек с набором возможностей и ограничений. Если это путешествие увенчается успехом, то удастся снять плёнку стыда со своей идентичности, как было в моём случае. Рассмотреть агрессию, направленную на себя, и начать её размыкать, чтобы у психики было всё меньше поводов отводить заряды в тело или иные аффекты. Поставить по своим местам фигуры взрослых и других людей из своего прошлого и настоящего, дабы убрать излишний символизм с отдельных личностей и перестать считать, что кто-то во внешнем мире может выступать тебе цензором. Да, есть люди, чьё мнение важно, но и они не цензоры мне и моей идентичности, равно как и не мне судить их персоналии. Я могу обсуждать, осуждать или сплетничать, это обычная человеческая природа, и притворяться святой себе дороже, это будет очередным вытеснением. Но не судить, поймите правильно, не судить. Это разные вещи. А обсуждать нужно, чтобы делать правильный выбор: с кем тебе по пути, а с кем не особо, без различений этот путь не пройти.

Но главное, что спуск вниз существует. Способствуют ему четыре двери. Путь этот сложен. Гарантий нет. Но он того всё равно стоит. Это путь психологического освобождения. Если хотите, освобождения от самого себя. Но от себя искажённого, где за норму принимаются глубоко укоренённые паттерны реагирования, которые не вами были выбраны и привнесены, а обусловленны средой взросления и формирования. Как вас лично, так и ваших родителей. Но из этих сетей есть выход. В сторону себя истинного, без кривых защит своей идентичности, которые в своём упорном старании защититься любой ценой искривляют все пространства до невозможности жить так, как ты хочешь, и делать то, что ты хочешь.

Единственный выход — спуститься вниз, найти узор этого искажения и показать самому себе изнутри (не интеллектуально), что это просто такой узор, сформированный даже уже не так важно чем, и его можно изменить. Но для этого недостаточно думать, что ваш аффект есть следствие подавленного желания. Надо увидеть всю глубину кроличьей норы и пройти по ней заново, чтобы пережить всю ту боль, которую вы себе запретили, понимая, что не выдержите её. Отказавшись от той боли, человек живёт в суженном потенциале всю жизнь и не понимает этого.

Вместо заключения

В завершение я приведу цитату из книги, которую сейчас читаю:

Глубоко укорённым в инфантильной психике является сознательное или бессознательное допущение, что депрессию исцеляют приятные переживания счастья, в то время как единственное действенное средство исцеления любой депрессии — принятие реально существующего страдания

«Травма и душа. Духовно-психологический подход к человеческому развитию и его прерыванию»

Дональд Калшед

Вместо слова «депрессия» вы можете поставить любое другое своё затруднение, связанное с психикой: результат будет тот же.

Но это уже, скажем так, продвинутый уровень. Как правило, человек сначала должен многое перепробовать с «реальными уровнями счастья» и их естественными лимитами, чтобы хорошо понимать, какую мысль выражает автор. Поэтому важно сначала обнаружить свои личные причины для подобного приключения вниз. Хотя мне бы искренне хотелось сократить вам годы поиска и предложить просто поверить моему опыту. Но дальше каждый решает сам и под личную ответственность.

Всем, кто готов — спуска вниз. Держитесь. И передавайте привет чертям от Олеси персонально.

Лучше добровольный спуск в ад за своей отвергнутой болью, чем постоянная жизнь в лимбе.

Обнимаю.

От автора

Этот текст был написан несколько лет назад для закрытой рассылки Скальпель, зажим, тампон. Сегодня я открываю его для всех читателей, но хочу сделать уточнение. Если бы я освещала эту тему сегодня, то в некоторых отдельных местах выбрала бы уже другие, более точные и более своевременные образы для подсветки смысла. При этом каждый читатель может быть уверен, что суть, основное ядро, остается в полной силе.

Я также хочу подчеркнуть, что сегодня, вместе с читателями Скальпеля, мы ушли намного дальше. И текущая повестка будет публично освещаться с задержкой в 3 года. Если же вы хотите актуального подключения, как к свежим мануалам, так и к дискуссиям в нашем клубе — подписаться можно здесь. Весомым дополнением к каждому тексту идут ответы на вопросы и истории участников, которыми полон наш закрытый клуб. Там я стараюсь отвечать на каждый вопрос и многое прояснять по акцентам каждого мануала. Вы сразу получите доступ ко всем архивным дискуссиям и сможете глубже погрузиться в каждый открываемый текст из архива в том числе.

Всегда ваша,

Олеся Власова