Сегодня я начну воистину с самого начала. С того, что же такое закрытая рассылка «Скальпель, зажим, тампон». Дальше будет понятно, зачем такой долгий заход.

Это формат, который изначально создавался с целью сбора неутилитарных инструментов осознанных перемен. Для людей на условном этапе номер два. Но что это значит практически? А то, что я как автор не ставлю своей целью, чтобы каждый инструмент в этой подборке работал на каждого из вас здесь и сейчас. В общих текстах на сайте — да, ставила такую цель, когда активно там писала. В программах своих именно такую цель и ставлю. А тут нет, другой формат.

Разные оттенки

Смотрите, это разные оттенки. В начале пути личного развития все люди стремятся себе помочь и видят это в конкретной пользе конкретных советов и практик, которые они применяют. И это в высшей степени нормально. Именно это стремление самопомощи, причём самопомощи немедленной и очень конкретной, в принципе ставит человека на путь осознанных перемен. Оглянитесь вокруг на истории разных людей, и вы поймёте, что без корневого запроса ничего не будет. Нужна тяга — проблема или потребность — которая в целом родит в вас интерес к подобным вопросам. Другое дело, что в начале пути это всегда утилитарный интерес, то есть «мне, в моём случае и прямо сейчас». Человека не интересуют и пока даже не могут интересовать большие схемы явлений вокруг этих процессов, в отрыве от своего конкретного кейса. Он даже не поймёт, в чём прикол и зачем «тратить время», если предложить ему такой расклад в лоб. Но любопытно что следует далее.

Если человеку таки удалось в чём-то помочь себе и продвинуться по пути, не по принципу «я осознанный, потому что много читаю про осознанность», а в буквальном смысле — увидеть результаты в малом или большом воплощении, то ему открываются дальние и более объемные перспективы. Он не то чтобы доходит до вершины личной горы. Нет, до вершины ещё далеко, но он, порой даже с удивлением для себя, вдруг забирается на полноценную «смотровую площадку» и видит тот охват, который раньше был ему недоступен технически. Тут и возможности — куда на самом деле можно прийти, включая невидимые ранее цели, тут и препятствия, которые он раньше также не осознавал. Просто представьте себя на такой смотровой площадке в горах физически. Это и красиво, и масштабно, и устрашающе своим размахом в то же время, если прикинуть, что тебе все это надо пройти своими ногами.

Помню, когда мы собирались идти через перевал Гокио в Непале, один из наших участников, который уже ходил по этому маршруту ранее, сказал: «Я когда дошёл на стоянку перед перевалом и гид показал мне путь, подумал, что это невозможно. Неподготовленная группа любителей не пройдёт по отвесной скале». Его эмоция во время рассказа была смесью восторга и ужаса. И я помнила её весь путь к перевалу, пытаясь себя подготовить. Я вглядывалась в каждую горку и каждый раз выдыхала: «Не, ну это терпимо». И каждый раз мне говорили: «Олеся, ещё не дошли, это не перевал». И когда мы подошли к месту, где уже было видно какой именно путь нам предстоит, я, которая вроде готовилась к этой встрече всю дорогу, не смогла уберечь себя от восторга и ужаса. Меня предупредили, что это выглядит непроходимой отвесной скалой, но когда я это увидела, всё, что стояло в моей голове, так это полное изумление: «Это же непроходимая отвесная скала, как мы это сделаем?».

Человек на условном этапе номер два — это человек, добравшийся до такой смотровой в своей жизни и не потерявший энтузиазма к продолжению путешествия.

При этом сами достижения, которые привели его туда, и их масштаб не так важны. Что для одного настоящий прорыв, то для другого уровень нормы, с которым он родился. Поэтому считать, что условный этап номер два — это про большие социальные блага или про некую финальную точку — некорректно. Это всего лишь выход на смотровую, когда позади остаётся первый осознанный путь, а впереди открывается то, что ты не мог до конца представить. И как раз у такого человека открывается актуальная потребность, в том числе в неутилитарных инструментах осознанных перемен.

Большинству людей на первом этапе нужно просто учиться формуле «берись и делай». Решили — делаем. Двигаться вперёд любым способом. Но с продвижением по пути потребности истончаются, обзор становится больше, просто утилитарные вещи уже не работают. Нужны тонкие настройки. После первой смотровой площадки твой путь становится всё специфичнее, и в какой-то момент ты должен будешь остаться один. Один продолжать свой путь. Никакие помощники тут уже не властны.

И здесь тебе потребуются твоё тело, твой ум и набор разнообразных инструментов про запас. Это уже не утилитарные инструменты «прямо сейчас», они ждут своего часа, помогают в специфичный момент, расширяют картину мира. Они твой арсенал, просто прошитый у тебя в сознании. Продолжать свой путь с помощниками не получится, но можно стать помощником самому себе. А для этого нужен активный интерес к процессу перемен, к его механике, к разным кейсам и инструментам. Я не говорю «быть всеядным», наоборот, на этом этапе человек предельно разборчив, но его интерес уже выходит за рамки обывательско-потребительского подхода «просто помогите, не хочу вникать как это работает».

Вот поэтому я и создала Скальпель. Единственное место Re-Self, которое не предполагает прямых результатов от взаимодействия с информацией. Цель — расширение картины восприятия, набор инструментов, а не прямая самопомощь. Возможность отправиться в куда более увлекательный путь, а не только разбор конкретной кочки, которая сегодня перед вами.

Другой вопрос, что насильно мил не будешь. Понять, в чём прикол, тратить своё время на то, что не здесь и сейчас, даже не про вас конкретно, можно, только имея искренний интерес к теме, только находясь на условном этапе номер два.

Это как альпинист, который не желает разбираться в видах оборудования и брендах, мол, дайте лучшее, я не хочу тратить время. На небольших горах это ок, на максимальных — себе дороже. Да и сложно представить себе человека, штурмующего предельную высоту без интереса к оборудованию, брендам, экипировке, техникам дыхания при горной болезни. Ты либо этим интересуешься, и в какой-то момент возможность вызревает, либо ты вообще про другое.

Найдите восходителя, который не знает всё о горной болезни. Не факт, что он сам ею болел всерьёз, но он знает. Что делать, как себе помочь, как другому помочь. Где симптомы терпимы, где требуется эвакуация. Вот это пример неутилитарного инструмента. Это не нужно тебе здесь и сейчас, это может казаться лишней нагрузкой, но только для тех, кто не в теме. Для серьёзного восходителя это важные вопросы, хоть и не факт, что практически применимые.

Вот такая цель у Скальпеля — снарядить тех, кто намерен продолжать свой путь. Способствовать процессам вызревания.

Это не значит, что каждый инструмент должен вам подходить, откликаться, быть сиюминутно применим. Нет, только осмыслен. Это единственная задача читателя. Поэтому и график 2 раза в месяц. Скальпель намеренно оставляет много места для любой другой, как раз утилитарной работы. Вы можете совмещать его с тренингами, терапией, книгами, практиками и учениями. Два раза в месяц он будет нести свою весть, поднимать не самые очевидные темы осознанных перемен, дотягиваться до тех граней, до которых у вас пока не доходили руки, а вы тем временем будете решать насущные задачи и полировать свой общий арсенал, расширяя сознание до воистину больших и красивых перемен.

Я всегда это предполагала, но в словах это выглядит именно так. Ну и далее будет очевидна связь этого описания с новым инструментом. Так как он сегодня принципиально неутилитарен. Но тем не менее эффективен и по-своему очень красив.

Готовься к самой жести

Этот инструмент был вдохновлён постоянной участницей Скальпеля Варварой Гоенка. Она же, не зная того, дала ему название. В одной из веток чата, где мы обсуждали материнство, Варя делилась своим опытом того, как «готовилась к самой жести» и изначально настраивала себя на очень сложный этап уже позднего материнства, а в итоге, к её же удивлению, даже получает от процесса удовольствие.

Этот комментарий тогда срезонировал со мной по двум причинам. Во-первых, «готовиться к самой жести» — это и мой интуитивный метод в некоторых вопросах. Я никогда не закрывала глаза в минуты «прыжка веры» и всегда предполагала сложности и давала им имя. Во-вторых, я немного знала Варин контекст, так как мы знакомы, и он причудливым образом наложился на ту атмосферу, в которой я находилась.

Здесь я сделаю небольшое отступление, чтобы и вас погрузить в эту атмосферу.

Мои туфли

Итак, наденьте мои туфли.

Я живу на Бали, в городе Убуд. Это город йогов и художников, а с недавних пор ещё инфлюенсеров и инфобизнесменов. Это, возможно, один из самых а-ля духовных городов в мире, как в хорошем смысле (много людей про это и много инфраструктуры более здорового и осознанного лайфстайла), так и в плохом — (избыток так называемых «улетевших» и потребительская духовность). По факту это город притяжения как духовных, так и «духовных» людей.

В этом же городе находится самая известная клиника естественных родов в мире, где большинство клиентов по совпадению русскоязычные женщины. Кто-то тут живёт, а кто-то прилетает только на роды. Соответственно и в моём окружении, ближнем и дальнем, есть женщины, кто рожал в этой клинике или самостоятельно, дома, в ванной. Это здесь чуть ли не норма. Всю эту историю можно рассказывать долго и с разными интересными подробностями. Например, не так давно власти Бали запретили роды в ванной в этой клинике, но женщины продолжают так рожать дома, вызывая акушерок. По интернету гуляют разоблачительные статьи с плохим опытом некоторых рожениц, в духе «если что-то идёт не так, они не знают, что делать, а при фатальных исходах просто списывают всё на карму и божью волю». А в городе тем не менее царит атмосфера, что роды должны быть только естественными и никак иначе. На женщин, предпочитающих рожать в обычных больницах, тут могут смотреть с откровенным непониманием, собственно, как и на тех, кто поставил прививки от коронавируса. Но давайте ближе к телу.

Пара примеров из жизни.

Знакомая первая. Естественные роды на Бали.

Цитата, лично мне в глаза: «Рожала 5 дней, чуть не сдохла. Ребёнок был перевёрнут, два остеопата переворачивали, слава богу, обошлось, всё хорошо. Пыталась описать свой кейс в закрытой группе естественных родов на Бали со всеми плюсами и минусами — пост был моментально удалён. Но я всё равно рада, что пошла этим путём».

Вторая заочно знакомая, инфлюенсер, посты для всех в интернете. Естественные роды на Бали.

«Рожала 5 дней, чуть не сдохла».

Когда я второй раз за пару лет услышала это, цитирую, «чуть не сдохла», я как-то вздрогнула. И отметила для себя, что не очень понятно, что именно им и их детям дал этот опыт. Разве затянувшиеся переживания уровня «чуть не сдохла» — это так уже полезно? Наверняка их подсознание вопило о потенциальной опасности, ведь клиника не имела оборудования для экстренных кейсов. Да, если все пойдет хорошо – это отличный кейс. Но если нет – то спорный, и современному человеку вряд ли удастся скрыть эту мысль от своего подсознания.

Также в исследовательских целях, я была вынуждена отметить, что ни их родительство, ни их дети ничем не отличались от тех, кто рожал в больницах общепринятым образом. Разница если и была, то исключительно в глубине проработки личных психологических вопросов у родителей в целом и у матери в частности.

Так, если мать, простите за жаргон, была «прокачана», то и дети были спокойнее и счастливее, вне зависимости от формы родов. Но если мать всё ещё была переполнена подспудной тревогой и к тому же пыталась её скрыть за псевдодуховностью — ни естественные роды, ни здоровое питание, ни особый подход к материнству, ни деньги не помогали. То же напряжение, проявляемое в разных формах, как у неё, так и у ребёнка. Я не пытаюсь здесь осуждать, ни в коем случае, я сама тот ещё агент тревожности, моя цель — механизм и его причинно-следственные связи, как раз с целью помочь себе и другим.

А дальше последовала история Вари, тоже перед моими глазами.

Сначала Варя не могла забеременеть около 6 лет.

Потом ЭКО.

Потом очень тяжёлая беременность, с тошнотой и рвотой все 9 месяцев, когда лучшие врачи мира (а дело происходило в Нью-Йорке) разводили руками и только протягивали таблетки, чтобы не тошнило, на которых она была вынуждена просидеть до конца беременности.

При этом Варе 36+ лет, что уже является поздним родительством по всем меркам. А это её первый ребёнок.

Потом роды. И опять тяжёлые. Преэклампсия, стимуляция, три дня попыток родить и экстренное кесарево на третий день, потеря крови, анемия.

С точки зрения убудской псевдодуховности, где осознанность подменяется естественными родами, питанием и образом жизни, это просто полный коллапс, максимально далёкий от благости и правильности в их понимании. Но есть один нюанс: так получилось, что Варя, многие годы идущая дорогой личной трансформации, была человеком на самом деле проработанным. Я не говорю достигшим своей вершины, нет. Но со своей травмой она справилась. И на выходе при таких откровенно непростых вводных мы получили счастливое материнство. И счастливого ребёнка.

Я пишу эти строки и параллельно вспоминаю слова Авиты Флит, художницы Реселф, она родила второго почти сразу после первого, и я уточнила у неё, тоже лично, когда мы встретились в Тель-Авиве: «Тяжело, наверное?» На что она сказала: «Мои дети только едят, спят и улыбаются. Мне не тяжело». Сегодня её дети уже достаточно взрослые и продвинутые члены общества. Авита живёт в Израиле. Когда мы с ней последний раз переписывались во время ковида, я её спрашивала насчёт прививок и жёстких требований её страны. Она говорила: «Слушай, я даже от гриппа каждый год колю прививки». К вопросу о естественности, материнстве и якобы благости, которая должна последовать, если ты вдруг «всё сделаешь правильно и натурально».

Практика жизни в самом духовном и одновременно «духовном» городе мира отчётливо показывает — дело только во внутренней психологической проработке конкретного человека. Всё. Никакая естественность, будь то форма родов или питания, никуда вас не приведёт, если внутри вашей тени таится непроработанная боль. И наоборот, если не таится — хоть прививки каждый год, хоть поздние и непростые роды, вы справитесь и ещё покажете мастер-класс.

Вот именно с этой перспективы мы и поговорим об инструменте «готовиться к самой жести», как назвала его Варя. И как теперь называю его я. Что это и как сделать так, чтобы он тебе помог?

Задумав этот текст, я написала Варе с запросом на разрешение, и она, подтвердив, что я могу рассказать её историю, ещё и добавила несколько важных акцентов.

Комментарий Варвары

Не скажу, что я намеренно использовала этот инструмент. Но по факту, да, действительно, мне удалось значительно снизить ожидания и это мне очень помогло.

У меня были рожавшие подруги с их историями, плюс весь этот дискурс в обществе, который активен последние годы, что родительство — это не зайчики, лужайки и единороги. Это тяжело, это недосып, надо отказываться от прежней жизни. С одной стороны, меня это долгие годы пугало и несколько отвращало от материнства. А с другой — когда пришло время, то я заранее смирилась: да, я как-то выпаду из общественной жизни, да, я буду плохо себя чувствовать физически, да, я буду не такая красивая или ещё что-то. Меня это подготовило, ожидания были на нуле, а реальность оказалась куда менее устрашающая.

Я, например, намного сложнее перенесла беременность, чем материнство, потому что я как-то не думала, что в беременность может быть так плохо, что может так сильно тошнить… Я читала Мишель Оден про оргазмические роды (смеётся), настраивалась на хорошее, не хотела кесарево. И в итоге реальность меня немножко скосила. Было много разочарования. А вот с материнством наоборот «лишь бы выжить да и ладно». Предельно низкие ожидания. И это очень выручило.

Я буквально недавно читала книгу с характерным названием: «Секреты спокойствия ленивой мамы» Анны Быковой. Там в том числе говорилось о том, что есть базовые эмоции — страх, радость и так далее, а есть вторичные — чувство вины, стыд, разочарование. Так вот, эти вторичные эмоции очень завязаны на ожиданиях. Я даже сохранила оттуда картинку.

Наверное, залогом моего такого по факту расслабленного материнства является некоторая прокачанность по выявлению вот этих ожиданий. Я не пытаюсь в материнстве чему-то соответствовать и не жду, что чему-то соответствовать будет мой ребенок. Что он будет ходить на 500 кружков или станет каким-то очень «натуральным». А если что-то идет не так, я понимаю, что это не обо мне. Просто радуюсь тому, что есть, вот и всё.

Например, когда ребёнку было 4 месяца, мы поехали во Францию, в Париж, в Прованс на свадьбу. И я тоже заранее намерено снижала свои ожидания. Сразу сказала мужу: «Паллав, это будет отпуск, от которого нам нужен будет ещё отпуск». И готовила себя к тому, что возможно буду, как и дома целый день сидеть в номере, только на 2 часа выходя гулять. Просто вместо Централ Парка будет берег Сены. И мне этого будет достаточно. Но в итоге реальность намного превзошла ожидания. Ребёнок вообще был спокойный, и мы носились по всему Парижу, и было очень классно.

При этом у нас в вопросе родительства была большая разница с мужем. Он мало знал про этот опыт, наверное ничего, и никак себя не готовил. И у нас были совершенно разные реакции, когда ребёнок был маленький, первые 3 месяца, и всё время плакал. Для меня это было нормой, я была готова и мне казалось, что не так уж много он и плачет, бывает гораздо хуже. А на взгляд мужа это был просто ужас, кошмар, конец света. Сын так много плачет, всё плохо. Его сильно из-за этого выносило, и у нас были серьезные конфликты из-за этого. Получается, что в рамках одной и той же ситуации у меня были одни ожидания, а у мужа другие, и в итоге совершенно разные эффекты у нас обоих. Я готовилась к жести, а он нет.

И сейчас у ребёнка начинается тоддлерский период, когда будет много истерик. И я уже думаю, как бы мужа к этому подготовить. Объясняю ему: «Так, ты смотри, вот сейчас он будет отказываться, валяться на полу…» Показываю ему других детей, которые так же делают в этот период, чтобы сформировать у него определенное представление.

Вообще, это классный инструмент в пику тому, что надо якобы позитивно настраиваться. А это не то, чтобы негативный настрой, ты просто управляешь своими ожиданиями заранее, управляешь своими эмоциями — нет разочарований, нет обиды, нет вины, нет стыда.

Мое видение

Как я и говорила, этот инструмент неутилитарен. Он не подходит к каждой ситуации и не предполагает постоянную «тревожную подготовку», но есть ответственные эпизоды жизни, когда требуется совершить «прыжок веры» и когда во всех смыслах полезнее подготовить себя к жести, нежели кормить иллюзиями блаженства. Во всяком случае это показывает и моя практика, и Вари, и знаю ещё несколько таких примеров. Как там у самураев, которые идут в бой уже мёртвыми, что-то в таком духе. Ты изначально отказываешься от ожиданий и готов к трудным временам. Я сейчас нахожусь в такой ситуации с перезапуском проекта на Сумбаве. И понимаю, что готовиться к самой жести — единственный путь. Снизить ожидания, распаковать негативные варианты, чтобы они не сыграли с тобой злую шутку.

Суть этого инструмента в том, что ты допускаешь для себя сложный исход. Не купаешься в нём, не погрязаешь, но допускаешь во имя того, чтобы вывести демона из тени. Нет ничего хуже в жизни человека, чем проблема, которую он не знает. Если знаешь, как бы неприятно это ни было — можно решать, перебирать инструменты и подходы. Если не знаешь, затолкал внутрь, вытеснил — это воздействует на тебя, без права с этим что-то сделать. Например, одной из причин послеродовой депрессий матери и вообще сложностей материнства на старте является потеря свободы и личного права распоряжаться своей жизнью. Если женщина осознаёт, что жизнь изменится навсегда, что это новый этап, по-старому не будет, зато будет по-новому и с другими горизонтами — она проходит это как турбулентность при смене колеи. Если нет, не осознаёт, хватается за старое, то может зависнуть в этой «лимбе» между мирами — по-старому нельзя, по-новому не получается.

Так вот, человек, который заранее это понимает и готовит себя к самой жести во имя (а вот тут личный ответ каждого человека), имеет все шансы пройти эту турбулентность без больших потерь. Жуткие формы она приобретает только от наших ожиданий и чрезмерного контроля.

Еще один ракурс

Если это так очевидно и даже просто, почему другие не пользуются? Почему испытывают отторжение от одной мысли смотреть на ситуацию под таким углом?

Потому что переполнены подспудным напряжением. Если ты и так живёшь во внутренней жести, то ещё и готовить себя к жести… ну, как бы голова это не вывозит. Поэтому миром правят иллюзии, фантазии и ожидания, которые тянут за собой вину, стыд, зависть.

«Если я рожу натурально, у меня будет в порядке тело и ребёнок не будет кричать»

«Если я буду есть вот такую еду, то я никогда не буду болеть и не иметь проблем»

Человек переполнен, не знает об этом и ищет выход. Сам по себе это хороший процесс, почти все начинают с этого, но если человек застревает, не идёт дальше, не понимает, что дело не в родах, не в том, что именно ты ешь — то проблема продолжает сидеть внутри, а практики вместо инструментов начинают выступать заглушкой для внутренних чёрных дыр. Человек вцепляется в практику, концепт, мировоззрение. У него проблема 3 года не решается, он застрял, стагнирует, но допустить мысль, что у него что-то не так с концептом, он не может — слишком много демонов этот концепт сдерживают. Открыть дверь не представляется возможным.

Но люди, которые работают со своими слабостями и напряжением напрямую, не отворачиваются от него, ищут корень, сбрасывают стресс экологичными способами, могут сказать себе: «Так, идёт большая волна, возможна болтанка, готовимся к самой жести».

Они не прячут от себя трудность, мобилизируют силы организма, просчитывают варианты наперед. Это не негативный настрой. Это работа с реальностью.

В обратном случае мы получаем перевёртыш. Вместо решения корневого вопроса напряжения переходим к более тонким вопросам. Люди пытаются едой и условной естественностью решить вопросы личной психологической травмы. Нет. Это так не работает. Нельзя повернуть эволюционную лестницу вспять.

Противопоказания

Сам инструмент «готовиться к самой жести» хорош под конкретный пиковый случай. Для штурма объективно большой высоты. Сидя на равнине, в расшатанном состоянии, постоянно готовиться к самой жести — это очень сомнительная история, которая может повести человека не туда. Везде полезно снижать ожидания, отделять их от реальности, не жить перманентно в прошлом или будущем. Но прокручивать сложные сценарии без большого на то резона — не совсем правильная тактика. Поэтому тут важно различать оттенки. Это то, с чего я начала этот текст.

А то мы без труда найдём примеры, как человек на старте восхождения на свой личный Эверест переполнен единорогами и не учитывает сложности пути, а сидя дома, в предельном комфорте, который его уже засосал, постоянно «готовится к самой жести» в своей голове, борется с воображаемыми драконами, что истощает его и не даёт ему сделать шаг в новые состояния.

От автора

Этот текст был написан несколько лет назад для закрытой рассылки Скальпель, зажим, тампон. Сегодня я открываю его для всех читателей, но хочу сделать уточнение. Если бы я освещала эту тему сегодня, то в некоторых отдельных местах выбрала бы уже другие, более точные и более своевременные образы для подсветки смысла. При этом каждый читатель может быть уверен, что суть, основное ядро, остается в полной силе.

Я также хочу подчеркнуть, что сегодня, вместе с читателями Скальпеля, мы ушли намного дальше. И текущая повестка будет публично освещаться с задержкой в 3 года. Если же вы хотите актуального подключения, как к свежим мануалам, так и к дискуссиям в нашем клубе — подписаться можно здесь. Весомым дополнением к каждому тексту идут ответы на вопросы и истории участников, которыми полон наш закрытый клуб. Там я стараюсь отвечать на каждый вопрос и многое прояснять по акцентам каждого мануала. Вы сразу получите доступ ко всем архивным дискуссиям и сможете глубже погрузиться в каждый открываемый текст из архива в том числе.

Всегда ваша,

Олеся Власова